第148章 贱儒之学
作者:封少水   战国:让你弱国苟活你却逆天改命最新章节     
    端木嘉父唾沫星子乱飞,继续白活:“秦穆公时孙阳,九方皋,善相良马,亦通马言。”
    “赵国之先祖赵鞅,世称赵简子,下有家臣王良,因通马言,故善御良马。更懂鸟语,一日而捕十鸟归。凡上种种,不胜枚举。”
    俱酒已经惊得找不到下巴了,这么多活生生的例子,古人就算是知识水平不高,容易迷信,也不可能这么系统地造假吧?
    天生万物,万物有灵,物种之间是不是真的存在着神秘而又复杂的沟通和感应?
    就像自己在鸦山之上,与鸦群之间近乎磁场与电波般的微妙感应?
    纵观人类发展历史,人类一直希望能够与动物有效的沟通。神话传说中的各类神兽,西游记中的猴、猪徒弟,白蛇传中的人鬼传奇,无不展示了人类渴望与动物交流的向往与思想。
    后世人类豢养宠物,鹦鹉八哥能学人语,驯兽师可以驭使猛兽,科学家对鸟鸣采样收集,通过计算机了解出鸟类的喜怒哀乐等等等等,无不展示了这种人与动物之间交流的可能。
    在穿越前,他曾读过许多此类新闻报道。号称世界上最聪明的鹦鹉亚历克斯,它会使用超过100个英语单词,它可以从一数到六,和主人相伴三十年,每天对女主人说“我爱你”;
    一位名叫金学天的朝鲜族老人,出生在长白山的狩猎世家,他的家庭祖祖辈辈与鸟兽打交道,熟悉并能够准确地模仿鸟言兽语,并将其代代相传,传到金学天老人时已是第十一代。
    另一位是辽宁葫芦岛人阎福兴,自幼放羊,在大自然的熏陶下,能用手指吹奏模仿多种鸟鸣,能听懂七十多种鸟语,其模仿的鸟鸣达到能与鸟对话交流的程度,被称为“世界指哨第一人”。
    而不幸的是,这两位老人都已去世,人类与动物对话的技能没有传承下来。
    有科学家一直在研究动物语言学,他们相信通过计算机的辅助,人类最终能够实现与动物的语言交流。
    这个世界上究竟存不存在科学不能解释的东西?
    以上种种异象,是否能在战国时的找到解答?
    在战国这个神秘的时代,是否有同样神秘的技艺,不曾流传到后世。
    人类在不断进化的过程中,是否一不小心过滤掉了一些神秘的基因或者特异的功能?
    就在公子俱酒神思飞扬之际,端木嘉父重重地一拍几案说道:“以上之人之事,尚不足奇也!”
    老太傅这一句话,把公子俱酒惊得眼珠子掉了一地。
    这特么的还不算神奇?还有什么更离谱的事情?
    端木嘉父谈性正浓:“最奇之人乃前辈大儒、孔子弟子、佳婿、孔门七十二贤人之一,公冶长!”
    “公冶长博览群书,勤学好问,曾得到上古奇书,记载鸟言兽语,公治长苦学不辍,竟得天助,通晓千禽百兽之言,能与之流利对话,鸟兽皆友之,世人皆称为奇。”
    公冶长?能与鸟兽流利对话?这特么的太神话了吧?!
    “某日有雀绕舍呼叫:公冶长,南山虎驮羊,你得其肉,我食其肠。公冶长前往,果然发现一头羊被老虎咬死,公冶长把肠子留给鸟儿,自己得肥羊而归。”
    “然而福祸相依,公冶长从卫国归鲁,行至路上,又闻群鸟相鸣,仔细一听,原来群鸟互相告知:一起前往清溪,去食死人肉。”
    “公冶长继续赶路,须臾见一老妇人当道而哭。公冶长问其何故,老妇人道:我儿前日出行,三天未返,或许是已经死亡,但不知我儿所在,故当道哭儿。”
    “公冶长生性善良,就把自己刚才听到的直言相告。老妇急忙前往清溪,果见其子已死,遂即告官。”
    “有司问老妇从何得知?老妇道是公冶长告知。有司大惊:公冶长不杀人,何能知道尸体所在?。遂囚禁公冶长于狱中,逼问公冶长何以杀人?”
    “公冶长详出其事,并曰:吾能解鸟语,并不曾杀人。”
    “有司不信。且试一试。若你能解鸟语,便放你归去;若不解鸟语,杀人偿命!。”
    “公冶长一日闻雀在房上鸣叫,听罢面含笑色。有司问其为何发笑?”
    “公冶长告之,雀鸣之言白莲水边,有车翻覆。有司未信,遣人往看,果如在白莲水旁有运输粮秣的车辆倾翻,黍栗满地,拉车的牡牛犄角折断,群鸟飞舞,争相啄食,正如公冶长之言。”
    “后来公冶长又能解猪语、燕语,屡验不爽,于是有司相信了,得以放回。”
    “孔子谓公冶长,‘可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。’以其子妻之。”
    公冶长能解鸟语的故事,公子俱酒在穿越之前也听过,但一直当作神话传说来看。
    今日听端木嘉父之言,感觉并非传说这么简单,如果真有这样的本领,一定要尝试着去学习一下。
    于是他试着问道:“公冶长能解鸟语,可有后人得传其技艺者?”
    端木嘉父道:“孔子之后,儒分为八,各派取舍不同,而皆自谓真儒,而把别派称为别儒。”
    “公冶长解鸟之技,各派均不接受,认为其为旁门左道,有辱儒学门风,甚至讥讽其为‘贱儒之学’。公冶长不忍孔门受辱,故不传其技。其技今世已鲜有闻者。”说罢叹息不已。
    公子俱酒满腔热情被泼了一飘冷水,但仍不死心,试图通过公冶长的后人来了解这门绝技,遂问道:“太傅,公冶长之后今安在?”
    端木嘉父道:“公冶长有子二人,长子子犁早亡,次子子耕有传,但乱世纷纷,不知所踪。”
    公子俱酒闻言感慨不已,不住地摇头叹息,惋惜之情溢于言表。
    端木嘉父道:“公子,颇欲学乎?”
    公子俱酒道:“太傅有所不知,俱酒在鸦山之上,与众神鸦近距离接触,其情其感异于常人,似有心灵相通之感,却乏解语之能。”
    “俱酒前往韩国,两次渡过大河,皆有大河神兽异动。”
    “俱酒愚钝,颇欲解之。今日闻听太傅一席高论,颇多感慨。公冶之学,绝世之技也,安能以‘贱儒’称之?”
    “可怜旷世绝学,今失传矣!”
    老太傅托着胡须说道:“也不尽然,世传说公冶长曾着可解鸟兽之语奇书,语多怪诞,佶屈聱牙,天下之大,无奇不有,公子多多留心,或许奇书自会相遇有缘之人。”
    俱酒点头称是。
    好吧,关于“战国变种人”这个念想,就只好随缘了……