陆卓如今已立下了宏愿，已定计要先一统大草原，再入关横推天下，对眼前的长孙晟、杜吒、房彦谦自然垂涎三尺，想要将其收拢。

    尤其是房彦谦的儿子是房玄龄，杜吒的儿子是杜如晦，这两位可是唐初时的贤相、名相，这两人组合在一起，便是一直被人称道的“房谋杜断”！

    常言道：打江山容易，守江山难！以后治理天下，还是得依靠这些大才。更何况，后世历史上杜吒、房彦谦两人也不差，都是清廉、贤能著称。

    而长孙晟不仅自己是隋朝名将，儿子长孙无忌，女儿长孙无垢也是历史上鼎鼎有名之人。长孙无忌是李世民的股肱之臣；长孙无垢，小字观音婢，历史上她可是李世民的皇后。死后，谥号为文德皇后。

    魏徵《隋书》等对长孙晟评价：性通敏，略涉书记，善弹工射，矫捷过人。好奇计，务功名。性至孝，居忧毁瘠，为朝士所称。（《隋书》）体资英武，兼包奇略，因机制变，怀彼戎夷。倾巢尽落，屈膝稽颡，塞垣绝鸣镝之旅，渭桥有单于之拜。惠流边朔，功光王府，保兹爵禄，不亦宜乎！

    陆卓有意结交长孙晟、杜吒、房彦谦三人，便盛情邀请三人及其家人一起用餐。更是让秦贤等人再去山中狩猎，然后亲自给三人及其家人烤肉。

    交谈间，当长孙晟、杜吒、房彦谦三人得知陆卓一行要游历天下，不由得羡慕不已。

    陆卓察言观色，见此，心中一喜，随即便问三人有没有决定在晋阳何处落脚。

    得知三人准备到了晋阳再作定夺之后，陆卓立即对三人发出邀请，让三人可先将家小暂时安置在小吕庄，等了解清楚晋阳的情况之后，再作决定不迟。

    长孙晟三人互相商议了一下，一方面是他们对晋阳的情况确实不太了解，另一方面又见陆卓诚挚相邀，三人考量一番之后便应了下来。

    陆卓见他们一行二十几人只有长孙晟和几个仆从身上带有兵器，如今的世道可不太平，他们举家迁徙，肯定也带了不少财货，这在某些人眼中，那便是妥妥的一只“大肥羊”！

    他考虑了一下，既然已经决定要收拢三人，送人情那便要一步到位！反正晋阳离邺城也只是几天路程，自己外出游历本来就不赶这点时间，早几天迟几天一个样。

    随即，他便决定干脆护送长孙晟等三家人回小吕庄，让长孙晟、杜吒、房彦谦三人安心了再说。

    得知陆卓要亲自护送三人家小前往小吕庄，长孙晟等三人大为感动。他们担心会耽误了陆卓的大事，连忙推辞，只说让陆卓写封信让他们带去小吕庄，然后让两个部曲帮忙带路便可。

    陆卓哪里会错失这么好的送人情、笼络三人的机会？他连忙说道：“三位郎君，就不要推辞了，如今这世道，可不是天下太平。各国山贼多如牛毛，万一出事，你我则悔之晚矣。卓如今游历，只为读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助也！却是不赶路，只图四处多走走看看，增长些见识而已！”

    长孙晟等人闻听陆卓此言，这才应允下来。

    随后，陆卓立即手书一封信，信中将他要返回小吕庄的缘由简单说了一下，并在这封信的末尾提了一句：“三人有大才”。他相信自己的外祖父吕刚能明白“三人有大才”的真正含义。然后让一位部曲拿了他写的书信，先快马赶回小吕庄，让吕刚先行作出一些安排。

    五天后，当陆卓领着一行人返回小吕庄时，吕刚已领着众人候在路边相迎。

    随后，吕刚将长孙晟等三家人安排在吕家庄园的东院居住。一切都准备得妥妥当当的。让长孙晟等三家老小都大为感动。

    三人家小都已安置好之后，吕刚、陆卓又陪着长孙晟等人在小吕庄转了转。几天下来，在小吕庄的所见所闻，让长孙晟等人讶异不已。

    随后，陆卓为了进一步笼络三人，加深交流，便邀请三人一同外出游历。

    吕刚自然明白陆卓的心思，连忙对长孙晟等三人说道：“三位郎君，既然有意在晋阳落脚，倒也不急于一时，可先让家小在庄内安住。待老夫帮你等在附近寻得上好庄园再说不迟。”

    三人也正有此意，如今吕刚出面帮忙置办庄园，那是最好不过的了。随即，他们便托请吕刚在小吕庄附近购入小庄园。

    又过了几天，已经安顿好家小的长孙晟、杜吒、房彦谦三人，终于安心的与陆卓等人一同外出游游。

    吕刚同样给长孙晟三人按一人双马配齐了，陆卓等一行人共计七十二匹马，于二月二十五日一大早辞别家人，骑马向晋阳城奔驰而去。

    出了晋阳，一行人往东而走，三月三日，陆卓等人便已进了冀州境内，在冀州各地转了一圈之后，便直奔齐州而去。

    三月十二日，陆卓等人登泰山，在泰山之巅，陆卓又“抄”了杜甫的《望岳》呤诵了出来：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

    引得长孙晟、杜吒、房彦谦等人赞叹不已。

    陆卓为了进一步笼络、折服长孙晟等人，又想通过这次游历，在天下人面前狠狠的刷一波威望。随即，他更是装逼的将李白的《游泰山六首》，明朝李梦阳和宋朝石介的两首《泰山》也吟诵了出来。

    房彦谦等人一听，连声称赞，杜吒更是笑着说道：“陆小郎君的诗已把泰山写绝了，后世之人苦也，何人何时能再写出可与陆小郎君这些诗媲美的泰山绝句？”

    众人闻言，在泰山之巅，尽皆大笑不已。

    三天后，陆卓等人入鲁县(曲阜)，祭拜孔子。孔庙一方闻知有“诗圣词祖”大名的陆卓前来，特意给陆卓等人专门安排好时间单独祭拜。

    离开孔庙之前，陆卓被孔庙一方恳请留下墨宝，作一两首诗词。陆卓哪里敢在夫子庙面前“抄”写诗词，在关公面前耍大刀？哪里敢去“抄”诗词评论孔子？

    连番推辞，孔庙之人倒是认为陆卓谦虚。最后，无奈之下陆卓回想了一下记忆中的诗、词，想要寻找既不能评论孔子本人，又要与孔子粘上点边的。

    突然，他想起了《陋室铭》：山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

    苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍

    之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

    今天在孔庙，陆卓不能“抄”评论孔子的诗词，又推脱不了，要“抄”一首与孔子扯上点边的。

    这刘禹锡的《陋室铭》是一篇托物言志骈体铭文，关键是文章的最后一句“孔子云：何陋之有？”正好与孔子扯上了边，又能让自己狠狠的刷一波好名声！

    于是，陆卓随即便提笔，一呵而就！当众将《陋室铭》“抄”了出来。

    这篇《陋室铭》一“抄”写完，众人看了之后，纷纷赞叹不已，都说字好、文章好。在场所有人都认为陆卓是在孔庙夫子面前托物言志，品德高尚。

    随后，这篇《陋室铭》便被孔庙之人迅速传遍天下。

    陆卓等人离开鲁县之后，便一路慢悠悠的往南边的南陈都城建康(南京)而去，准备进入南陈。他们人还在半路，但此时，陆卓“抄”出来的《陋室铭》却早已在建康、南陈、西梁、北周传诵开了。