“老实点。”
几名战士驱赶着被将手绑在背后的家丁们，推了下如丧妣考的赵大富和他的妻妾们。
陆大古在旁边领着清点物资的战士们，手捧书本，边走边翻阅。
“哗啦。”
这户地主家里不仅有成套的儒家典籍，还有明显是近几年积攒的，对儒家典籍的抄录，抄录纸上还有注解，俨然是在精学苦研，准备考取金国的科举。
对儒家来说，宋金之争，看来也不过是换个效忠对象，甚至某种意义上，金国还更正统些：
炎华一统，民族平等，不分夷夏的思想是金国提出的。
当然，说是这么说，怎么做就完全是另一回事了。
也因为这种言行不一。
陆大古理论上是可以同金国地主在抗金事业上合作的。
地主本应是封建体系的忠实拥磊，它们的地位要仰赖于封建时代最大的地主，【皇帝】。
然而目前金国的粗暴统治使地主的生存受到挑战，加上不断南迁的女真人大量侵占农民、地主的土地，侵害了地主们的核心利益，使这个群体中积攒了相当多的不满，激起强烈的反抗意愿。
所以金国农民、地主从天眷元年，即1138年的山东、河东地区，一直到金末金章宗泰和时期，即1201年到1208年的河北、河南、山东等地，都在持续地进行起义事件，其中金末红袄军起义，更是直接裹挟了数十甚至上百万的流民。
如果陆大古与地主们合作，则他们可以更容易地推翻金廷。
不过大古早先和妻子大进商讨过后否决了这个路径：
“如果借助它们的力量，那就相当于开了口子，放任它们掺杂到我们的队伍中来，随着我们与金国、南宋的持续对抗，地盘扩大，它们会成为紧紧围绕我们的利益共同体。”
“它们会竭尽全力推着我们走上旧时代胜利者的方向，到皇帝的位置上去。”
“那么我们的事业就失败了一半。”
我们走后，它们有相当的概率开倒车，使来之不易的新世代退回到封建体系当中。
所以，纯洁性必须保证。
如果陆大古只有几百名空间士兵，那他多半会考虑找个大地主拜山头大哥，先把地主的力量利用起来，搞垮金廷，再想办法送走便宜兄弟。
如果陆大古只有几千名勋章工人，那他大概率先同地主们合作，推翻金国、扩大地盘以后再把它们踢出局。
而现在大古拥有的，是五万勋章工人和数百空间士兵。
“亲爱的。”
他当时这样告诉大进：
“我们正是那浪潮本身呐。”
“.....”
雨终于停了。
头顶阳光，身处大院门口，看着黑军战士们抬出藏在里屋柜子里的账簿，陆大古扭头提醒千夫长：
“一定要把它们的罪责清查干净。”
“乡亲们已经等了我们太久，不能再让他们失望。”
“陆同志！”
忽地有人唤他。
大古循声看去，见到名百夫长跑来，喘着气指向远处：
“陆同志，咱们的审判场地乱起来了。”
“发生什么事了？”
询问中，他的手已经抬起来，握住背后的剑柄，等待来人回话。
如果是因为清完罪名负责行刑的战士里有新兵下不了手，他可以直接换个人，或者自己上。
这些个有权有势的人家在本地靠着对漂亮的女人娶妻纳妾，经过几代人的基因改良，加上生活条件优越，以这个时代的眼光看，一般不会太丑，而人常常被好看的人或动物的可怜样打动，就像后世爱猫人士里的部分人。
流浪猫捕杀本土珍惜鸟类、松鼠、鼩鼱、宠物鸟，损害生态的时候他们说是物竞天择自然规律。
流浪猫数量过多，有人扑杀它们的时候，他们跳出来攻击指责唾骂，将动手扑杀的人开除人籍，却对不规范驯养、遗弃造成流浪的祸根视而不见。
此外，作为视觉动物，一些人嘴上说着平等，但当一个衣衫褴褛、皮肤黝黑、缺牙、头发花白满脸褶皱的佝偻老农，和一个金发碧眼、身材姣好、肤白胜雪、泪眼汪汪的贵族美女站在眼前，只能二选一救一个的时候，他们多半选贵族美女。
不过这对陆大古来说不构成问题：
好看的人而已，我杀的多了。
再多几个也无妨。
“首席！我不服！”
等待回话间，后面又来了名黑军战士，是个比大古矮两头的年轻人，那人不满地质问：
“为什么还要清查什么罪责，不直接攮死它们算逑？”
“.....”
现在陆大古有点想起上次任务了——十二世纪是个到处图图的世纪，这个时代前后，屠城灭族是种时髦，欧洲中东中亚都这么干，公元前几百年的炎华大地上更是如此，对蛮族敌役犁庭扫穴绝其苗裔的理论支持工作都不需要他亲自上，无数人争先恐后抢着干，大臣们还常常对没有看到敌人的境内血流成河感到非常不满。
假使他对攻打草原人表现得稍有软化，不想真把草原人灭绝，还会遭到上疏怒斥，骂他妇人之仁。
偏偏他还没办法应对这样的上疏，要是让谁因言获罪，文臣们会像闻到血腥味的鲨鱼一样涌上来，越危险，他们越兴奋。
文臣死谏，武臣死战，名垂青史，千古流芳被他们视为最大的浪漫。
以至于明明早就做足心理准备，融入“段位”，经常像拉车的驼鹿跑得太快不得不喊“刹刹刹刹刹刹刹”的圣诞老人一样下决策的陆大古站在他们当中时常显得太保守。
朝中经常分为两派。
保守派认为他太保守，激进派认为他不够激进。
这也是为什么，为那个时代的炎华人送去民族主义觉醒的陆大古有点担心，他走后，那条历史线的炎华人会发展成几千万、几亿魔怔人出笼。
“.....我认得你。”
大古点了点头：“你家里，原先有五口人，因为地主，只剩下你一个。”
“你想给家里报仇，是么？”
年轻人咬紧牙关，用力点头。
陆大古抬手示意他先等等，扭头冲大院外面被集中起来的侍女家丁、长工，还有佃农、乡民，向准备参加公开审判的人们喊道：
“乡亲们，大家不要怕，我们是来给你们主持公道的。”
“你们家里面，有人被地主逼死的，把手举起来。”
他们面面相觑。
随后小半人陆续举手。
显然，历朝历代都是这样，当着经济条件上升的时期，经济尚且能作为封建体系的润滑剂，而现在这样大时代环境恶劣的时期，地主们可没有余裕搞什么“温情脉脉”的温水煮青蛙。
大古再问：
“家里面被抢过钱粮的人，把手举起来。”
一半人又举手。
“家里被放过贷，被地主家的人打过，逼着卖过田，干过苦力的，也请举手。”
这次，几乎所有人都举手了。
“谢谢，你们可以把手放下了。”
示意他们继续干自己的事，陆大古回头，让年轻人看这些乡人：
“你看到了吗。”
“谁的妹妹被卖到青楼，谁的哥哥被地主打死，尸体就吊在村口的大树上。”
“谁因为交不起租子就被害了命，谁又被抓去做工，一去不返，家里的老母亲活活哭死。”
“这仇不只是你一个人的。”
“更不只是黑军的。”
“是我们大伙的，是全天下受苦的人的。”
对着神情渐渐呆滞的年轻人，陆大古无比严肃地告诉他：
“我们的队伍是为了给无数个像你的家人、你的亲朋那样的人报仇的队伍。”