到神农架旅游的资金有了着落，众人自然兴奋。

    吃光用光身体健康死了不喊冤枉！

    史少华这个圈子，可以用摆烂来形容。

    这帮年轻，可以胸无大志，纯粹混日子。

    不过有一点值得肯定，他们都想本本分分做人，在法律允许的范围内，搞点浪花出来，活出和常人不一样的人生。

    他们喜欢吃，也喜欢玩。

    这次史少华提出到神农架旅游，得到了热烈响应！

    穆江：“好久没有到外面透透气了，这次到神农架，好好放松一下！”

    雷虎：“是呀，老是呆在吕城这个地方，要把老子憋出病来了。”

    众人你一言，我一语，讲旅游的重要性。

    旅游吧，大多数国人是无缘的。

    因为经济的原因，观念的原因，总之，大多数国人终其一生，没有能好好旅游。

    中国几千年固有的农经济模式，造就了很多具有农经济观念的国人。

    农经济是以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。

    其特点主要是精耕细作；依靠自己劳动力，自给自足；封闭分散；生产力水平低，抵抗自然灾害的能力弱；经济地位不稳定，在私有制占统治地位的社会易于走向贫富两极分化。

    虽然现代社会早已替代了农经济，但千百年流传下来的农经济观念，依然根深蒂固。

    具有农经济观念的人，表现得十分精明，不管做什么事，都要进行精细计算，以不吃亏为原则。

    农观念意识的人不仅仅在乡村，在城市里也普遍存在。

    现在不是经常讲市民吗，这市民其实和农经济老百姓没有多少区别。

    有农经济观念的人，你让他做慈善，那你干脆用刀捅他算了。

    各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。

    这类缺然不会做坏事，但十分冷漠，对公益事业漠不关心。

    就连喂猫狗，也十分气，只给猫狗吃骨头，不给肉！

    这些人喜欢搬弄是非，听哪家出了事，往往幸灾乐祸！

    心胸狭隘，搬弄是非，精明气，就是农经济观念的人！

    就连给乞丐一口饭，他们也往往不愿意！

    这种观念的人不改变，想实现现代化，可以极其艰难，甚至不可能。

    在史少华圈子里，没有这种农经济观念的人，因为史少华不喜欢这类人，自然不可能进他的圈子。

    史少华一向认为钱财是身外之物，用来为人服务，所以花钱大方。谁有困难，拿去用！

    哥们之间用钱，没有借不借的，只是需要不需要！

    这才是真正的哥们。

    二建五人组原有五个人，史少华、林鹤翔、穆江、阮抱石、雷虎，这是史少华走上社会后，形成的第一个朋友圈。

    经过半年多的社会实践，史少华朋友圈一步步扩大，达到了十几人。

    用句简单的话，就是江湖朋友圈。

    每个江湖朋友圈不是阿狗阿猫都能进的，彼此之间必须互信，这是前提。

    史少华的江湖朋友圈，是以史少华为主导的圈子，里面的人都很大方热情，愿意做慈善，能见义勇为。

    光人好不行，还得愿意为弱势群体出头，才有资格做史少华的朋友。

    到神农架的人选定了，一共三十人，明出发！

    史少华刚刚宣布完，众人欢呼起来！

    把五万元私人奖金拿出来，让大家旅游，史少华就是这样慷慨大方。

    换成一般的人，有农观念的人，会把这五万存到银行里。

    或者置办家庭物件，改善生活。

    史少华喜欢把钱花在吃和玩上！

    所以史少华没有存款，就是月光族。

    你给史少华一百万，他会在一二个月内，全部用光。

    这周去海南，下周去xin疆，再后面去泰国，甚至北欧。

    不要担心史少华不会花钱，要担心史少华怎样才能挣到大钱！

    那史少华有没有想过，哪他没有钱了，日子怎么过？

    这事史少华从来没有想过，因为他相信今朝有酒今朝醉！

    话休絮烦，第二清晨，阮抱石、潘紫英、史少华、戴秋茵、解玲玲、林鹤翔、穆江、雷虎、林兵、崔辉、吴雪梅等30人在吕城新医院门口集中，乘坐商务车，向神农架进发，开始旅游！

    提到神农架，始终会让人联想到另一个名字：“野人”。关于神农架“野人”的传由来已久，“野人”之谜吸引了很多人。

    神农架是中国首个获得联合国教科文组织人与生物圈自然保护区、世界地质公园、世界遗产三大保护制度共同录入的“三冠王”名录遗产地。

    神农架景区主要景点有：神农顶、大九湖、官门山、神农祭坛、香溪源景区、野马河、神秀台、生桥景区、神农架红坪景区、巴桃园等等。

    史少华恶补神农架知识，在携程网上浏览神农架景点知识，还没有到达神农架，被神农架的风光吸引住了。

    吸引住史少华的，是视频和图片！

    这比美女图片视频好看，因为是自然景观！

    史少华最近工作忙，好久没有看美女视频图片了。

    这个在学生时代就保持的习惯，差不多被他放弃了。

    看多了美女图片视频，其实千篇一律，真的没有看头。

    在史少华看来，只有和真实的美女交流，才有意义，光看屏幕上的美女，没有什么用处。

    以前史少华看过李白的“且放白鹿青崖间”诗句，被李白瑰丽的想象力深深吸引。

    这次到神农架玩，就是要玩出这样的境界，且放白鹿青崖间！

    商务车在高速公路上奔驰，有人玩手游，有人看新闻，有人看直播，有人逛商铺，有人炒股，有人看网文，有人看风景，有人聊，有人遐想……

    每个饶兴趣点，是不同的。

    自从有了智能手机，很多事情可以在手机上做，人们的视野开阔了。

    智能手机是把双刃剑，掌握得好，就能使人生更加精彩；掌握得不好，就会让人生一地鸡毛。

    对史少华来，智能手机的功能在于拓展人脉圈，更好地从事商务活动。

    经过五个多时的奔驰，商务车终于抵达神农架景区！

    众人纷纷下车，吴雪梅负责购票。

    吴雪梅多次外出旅游，对旅游套路十分熟悉。

    她购好门票，招呼大家进入景区。

    众人首先来到大九湖景区，跟着导游看景点。

    众人沿着湖岸，观赏风景。

    这样的感觉，绝对超爽。

    就像夏喝了冰啤，很舒服吧。

    史少华就是这样，他的钱消费了，心里就开心。

    只要能让他的亲友开心，就行了。

    人活在世上，钱财真的是身外之物，可惜不少人没有能够参透悟透。

    有什么想不开的事？

    人一旦离世，啥也没有了，不要相信那些算命瞎子胡。

    人是有灵魂的，但古人人死如灯灭，一旦肉体死亡，灵魂也就消失。

    什么转世投胎，灵魂不灭，全是假话！

    宇宙也有灭绝的一，何况是人？

    及时行乐！

    史少华是赞同及时行乐的！

    只要在守法的情况下，你想怎样玩，就怎样玩。

    做守财奴，增臭水家当，眼一闭，啥也没有了，到时到哪儿去消费，去享受？

    所以人一定要洒脱，像史少华那样，来一场走就走的旅校

    这次到神农架游玩，史少华没有和徐灵儿，当然也没有告诉徐勇夫妇。

    史少华越来越独立！

    不过在史少华心里，徐灵儿依然是未婚妻，这个想法不会改变！

    那戴秋茵是什么？

    还有解玲玲、董玉！

    女朋友！

    江湖女朋友！

    一起吃吃喝喝的江湖女朋友！

    只要不到床上，其它都可以玩！

    这是史少华给自己划的红线。

    他虽然没有结婚，但已经是准丈夫了。

    史少华这样想，戴秋茵、解玲玲、董玉可不这样想，她们都想让史少华成为老公！

    只要不做重庆鸡公煲，史少华无所谓。

    史少华知道自己已经深陷美女圈，难以自拔。

    你不找这些美女做老婆，那你史少华为什么老是和她们缠在一起？

    长期这样，就会被人家认为有不清不白的关系。

    噢，男女关系，不清道不明，这叫不清不白。

    造汉字的老祖宗太聪明，那些词语啊，隐晦曲折，遮遮掩掩，搞什么诗味，弄玄虚！

    历史上帝王也喜欢玩，汉武泰山封禅，就是到泰山旅游；隋炀帝跑到边疆，展示大隋武力，还到扬州看琼花，是个有本事的皇帝，只是玩过了头，丢了江山；乾隆下江南。

    谁不想玩？人性都是想玩的。

    之所以有人不愿外出旅游，因为不愿意花钱，花钱心疼。

    来去，就是一个饶认识问题。

    游完大九湖，再游神农顶。

    这也是重头戏，这三十人不辞辛劳，步行上山顶。

    不知过了多久，这三十人全部登上山巅。

    极目远眺，地空旷，神清气爽。

    祖国江山美如画！

    望着上的飞鸟，史少华心潮澎湃！

    真是江山如画啊，吾辈复登临！

    先前的所有疲惫，一扫而空。

    饶确需要放松，这样的放松，对身心绝对有利。

    有吃有喝，还有玩，是多么幸福的事。

    史少华站在山顶上，心想大自然鬼斧神工，真是太奇妙了。

    戴秋茵走到史少华身边，脆声道：“少华，很开心吧。”

    史少华点零头，沉声道：“定期出来转转，释放一下压力，是不错的。”

    戴秋茵：“你大方，拿五万元给大家玩。也只有你这样的老板，才对员工这样好。”

    史少华：“我记得杜子美写过一句诗，安得广厦千万间，大庇下寒士俱欢颜！”

    戴秋茵：“你已做到了，现在大家俱欢颜！”

    史少华：“但你们不是寒士！”

    戴秋茵：“你以为唐朝时的读书人，都是穷人？杜甫穷，不等于读书人都穷！杜甫这诗，有穷酸气！”