方灵是习惯性调侃苏亦跟黎新叶，这姑娘就是看热闹不嫌事大。

    不等苏亦说什么，黎新叶就瞪着她。

    “方灵姐，别闹！”

    一下子就把她跟苏亦之间的尴尬都给化解了。

    苏亦望向方灵，无奈，“方灵学姐，咱们还能不能愉快的以诗会友了？”

    黎新叶有些偷偷，

    方灵笑，“好了，我不闹了，小师兄，你继续。”

    高高举起轻轻放下，挺好。

    他脸皮厚无所谓，然而，人家叶子同学脸皮薄啊。

    于是，苏亦就继续了。

    然而，继续啥啊？

    席慕容是他很喜欢的一个女诗人。为啥喜欢？这一切都源于巧合。

    初中的时候，在校门外书摊，花了十块钱卖了一本席慕容作品集。

    为什么，非要买席慕容作品集，而不是席绢的？完全就是这书便宜，足够厚，有诗歌有散文。

    这是他第一次接触席慕容。

    这是一个让人很有记忆点的名字，总是让苏亦下意识以为她是复姓，再加上小时候看天龙八部，对修庆演的慕容复印象极为深刻。不是因为慕容复足够倒霉，而是因为修庆的长相足够凶。

    这哥们一看就不是好人。

    反正，就是这些有的没的，记住了席慕容了。

    读初中的时候，李阳疯狂英语还没有凉透，李阳还跑去他们学校做演讲。

    这玩意就跟打鸡血一样疯狂朗读背诵，一大清早一大堆在英语角大吼大叫，被洗脑的很严重。苏亦当时也跟着高中的学长在背诵英语，后来，觉得这玩意太无聊了，就开始背书了。

    被啥书？

    就是他十块钱购买的席慕容作品集，上大学以后，才知道这玩意，就是盗版书籍，难怪这么便宜。

    但席慕容的诗歌散文，基本上都被收录在里面了。

    一棵开花的树是如此，回眸是如此，七里香是如此，其他的诗歌散文也是如此。

    上了高中以后，其实，席慕容对于他们这一代人来说，已经不太熟悉了。

    他们上高中的时候，谁最火？

    不是郭小四，也不是国民岳父，恰好，就是明晓溪，泡沐之夏让霸总的形象火遍全网，但他们班上流行的确实对方的《会有天使替我爱你》，此外，饶雪漫也火了。

    其实，一棵开花的树在他们班上也火了。

    为啥？

    好像因为一首网络歌曲《求佛》，歌词是这样唱的，“我在佛前苦苦求了几千年，愿意用几世换我们一世情缘。”

    这首歌的创意是从哪里来的？

    就是从苏亦分享《千年等待》而来的，而千年等待，也就是《一棵开花的树》以及《石禅桥》的填充。

    这些东西相互影响。

    之前，跟黎新叶他们讲《千年等待》的时候，唱这首歌其实挺应景的。

    不过，苏亦没有唱。

    初中的时候，很喜欢这首歌，不看歌词都可以唱出去，读大学以后，反而，觉得太直白了。

    那么一棵开花的树木？就有内涵吗？

    在苏亦看来，求佛跟它根本就不是一个量级。

    苏亦喜欢席慕容不仅仅是她是一个诗人，她不只是一个诗人，她还是一个画家。

    对方一开始就是学美术的，在台湾读完大学以后，还曾经去过比利时留学进修，早些年，还获得不少的含金量比较高的奖项。

    不过后来她的终究没有走上画家这条路，大部分的精力都留给文学创作了。

    到了晚年，才做些美术理论的研究。

    然而，大众对于她的了解，更多是诗人这个身份。

    苏亦就这样瞎想着。

    他关于文学的储备，少的可怜。

    除了钱立群的《中国现代文学30年》、游国恩以及袁行霈的《中国文学史》也都翻一翻，涉及到的文章，基本上不读，此外，郑克鲁的《外国文学史》也翻翻，但都没翻完。甚至，马新国的《西方文论史》，童庆柄的《文学理论教程》他也看过，但也局限于看过。

    此外，朱东润的《中国历代文学作品选》他也看过，这书是上海古籍出版社出版的，繁体版。

    一开始看的有点脑壳痛。

    后来上大学以后，读美术史，为了训练自己的阅读习惯，他才开始有意识训练自己繁体字的阅读能力。

    基本上每一个历史专业的学生，想要学点东西的话，都要适应繁体字阅读。

    因为民国时期的学者著作都是繁体字版本，此外，港台的学者的著作也都是繁体字，而且好些都是繁体字竖版，这玩意，还多看，才能习惯。

    上面的书，就是各种教材。

    中文系的学生最熟悉不过。

    或者说，文学考研党最熟悉不过。

    苏亦之所以翻看这些书，不是因为他想考文学研究生，完全就是因为做了一段时间的考研机构院校规划指导老师。

    自从考研界混入一个相声演员以后，各大考研机构都开始增加了一个所谓院校考研规划的课程。

    这玩意有啥用？

    说有用也有用，谁没有用也没有用。

    就是各种瞎扯各种忽悠。

    尽管如此，苏亦还是下了一番苦功夫的，文史哲专业的考研教材，参考书目，他都大致翻看了一遍。

    当然，也只是局限于翻看。

    加上平时看得乱七八糟的杂书。

    这就是他的全部文学积累了。

    然而，这些个东西跟黎新叶聊得上吗？肯定聊不上。要是聊这些，还不如瞎扯一下《文心雕龙》呢，好歹这书他看过，前段时间王利器老先生的古文选读也都讲过。

    跟中文系的姑娘瞎扯，应该还挺有逼格的。

    那么黎新叶喜欢这些吗？

    不见得喜欢。

    诶，人啊。

    一旦在乎了，就各种纠结。

    以前，不管是仓央嘉措、徐志摩、或者是席慕容的诗歌，他想要念啥就念啥。

    甚至拿《偶然》跟《致橡树》来瞎忽悠，也没啥心理负担，偏偏这个时候，自己开始有了偶像包袱，什么鬼？

    就在苏亦想这些有的没的时候，黎新叶撞了撞了他，“想什么呢？你的故事还没讲完呢。”

    “啥故事啊？”方灵问。

    “老和尚跟小和尚的故事。”黎新叶说。

    “什么时候说的故事啊？”方灵八卦之心再次被勾起来，“你们在阅览室，究竟说啥了。”

    黎新叶摇头，“没啥说啊，就是之前在大饭厅，他不是说山下的女人都是母老虎吗？”

    方灵噗嗤一笑，她想起来了，“小和尚下山去化斋老和尚有交待，山下的女人是老虎遇见了千万要躲开？”

    黎新叶点了点头，“是的，苏亦说这其实是一首歌。”

    方灵更来劲了，“那还不快唱？”

    苏亦无奈，“没有吉他啊。”

    清唱，总感觉乖乖的。

    方灵说，“没事，先清唱，后面有吉他了，再不上弹唱版本就行。”

    于是，苏亦就唱了。

    “……

    走过了一村又一寨小和尚暗思揣

    为什么老虎不吃人模样还挺可爱

    老和尚悄悄告徒弟这样的老虎最呀最厉害

    小和尚吓得赶紧跑：师傅呀...坏坏坏

    老虎已闯进我的心里来心里来

    ……”

    他唱完，黎新叶跟方灵再次捧腹大笑。

    反正，草坪就她俩，跟苏亦又熟悉地不能够再熟悉了。

    听苏亦一本正经用这种奇怪的腔调哼唱这首歌。

    两人越听越想笑。

    最后都笑抽了。

    苏亦反而，没多大的感觉，再好听的歌曲，前世挺多了，也就那样。

    然而，在黎新叶俩女的眼中，这首歌却充满乐趣。

    尤其是黎新叶，她又联想到苏亦说的从前有座庙，这姑娘又控制不住笑意了，到最后都笑抽了。

    鼻涕眼泪都下来了。

    有点夸张。

    等这姑娘反应过来，顾虑形象已经来不及了，已经鼻涕已经下来了。

    这姑娘啊了一声，连忙找东西擦拭。

    结果，一时之间，还真找不到东西擦拭，这年代，没人有能随身携带纸巾这样奢侈品，这玩意想要携带，也没有卖。

    大家用的都是丝巾或者手帕。

    见到黎新叶一脸慌乱，想要找方灵拿手帕的时候，苏亦连忙掏出自己手帕，下意识帮对方擦拭掉了。

    唰！

    这一次，黎新叶脸真红了。

    比被方灵调侃他俩的时候，还要红。

    显然，这样不要形象的一幕，暴露在苏亦的面前太丢脸了。

    羞得这姑娘差点就捂脸。

    苏亦不再帮忙了，而是把手帕递给她，“干净的！”

    等黎新叶重新整理自己情绪以后，嗔怪道，“苏亦，都怪你。”

    苏亦点头，“恩，都怪，都怪我。”

    这一次，轮到方灵疑惑了，“我怎么感觉这里还有故事啊？”

    黎新叶就把从前有座庙的笑话跟她说。

    方灵恍然，因为她也绷不住了。

    终于理解黎新叶刚才为什么那么大的反应。

    不过从小有座庙就是一个俄罗斯套娃的小故事。

    她们更加感兴趣的还是《女人是老虎》，方灵望着苏亦，“你是怎么想的？能写出这样的歌词？”

    苏亦摇头，“不是我写的。”

    方灵笑，“懂，都懂，佚名嘛，到时候，小师兄你都可以出版一本佚名文集了。”

    噗嗤！

    就连苏亦都绷不住了。

    他连忙摆手，“没有这么夸张，女人是老虎，歌词其实出自于一首词，是清代，袁枚的，《子不语·沙弥思老虎》。”

    瞬间，方灵跟黎新叶对视一眼，俩女一直摇头，显然，她俩都没读过这首词。

    “等一下，我写给你们看。”

    于是，苏亦拿着自己的钢笔，刷刷的写下这首词：

    五台山某禅师，收一沙弥，年甫三岁。五台山最高，师徒在山顶修行，从不一下山。

    后十余年，禅师同弟子下山。沙弥见牛马鸡犬，皆不识也。

    师因指而告之曰：“此牛也，可以耕田。此马也，可以骑。此鸡犬也，可以报晓、可以守门。”

    沙弥唯唯。

    少倾，一少年女子走过，沙弥惊问：“此又是何物？”

    师虑其动心，正色告之曰：“此名老虎，人近之者，必遭咬死，尸骨无存。”

    沙弥唯唯。

    晚间上山，师问：“汝今日在山下所见之物，可有心上思想他的否？”

    曰：“一切物都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍他不得。”

    ……

    他写完，递给俩女观看。

    俩女又忍不住笑起来了。

    方灵说，“小师兄，你可以啊，学识渊博，多才多艺，每首诗歌都有其典故，一开始，只觉得嬉笑之作，每每深入了解，都有深意。”

    对方一本正经的夸。

    苏亦却不敢一本正经的接。

    “不管歌还是词，我都是搬运工。别人的作品，不敢居功。”

    只要不是严肃的学术讨论。

    生活之中，玩闹也没有什么大不了的。

    袁枚是一个牛人。

    他的《子不语·沙弥思老虎》知道的人不多，然而，他的《随园食单》，可是中餐大师装逼神器。

    因此，这位清代诗人，绝对算是一个资深老饕。

    研究中国古代文学，尤其是明清文学，对方肯定是榜上有名。

    说完这个，大家的话题，才朝着袁枚诗歌以及散文方面聊。

    不过这个方面，他们仨人都是半吊子，苏亦就不说了，方灵跟黎新叶也才考上北大不到一年的时间，聊袁枚的生平以及诗词散文作品，确实有点难了。

    因此，话题再次回到诗歌方面。

    方灵说，“小师兄，还有呢？”

    这一次，苏亦摇头，“这没有了。”

    方灵说，“你之前，可是答应给我们抄写仓央嘉措《问佛》的译版，到现在都没给我们抄呢，大家可都望眼欲穿了，小师兄，你不可能食言啊。”

    苏亦连忙道歉，“这是我的疏忽，这诗，我已经写好了，不过上周见面都忘了给叶子同学了。”

    方灵伸出手，“那有没有带在身上啊。”

    苏亦说，“我看看。”

    好巧，还真有。

    《问佛》这首诗歌，好长，七百多字。

    都有一片高考作文的量了。

    写的老长。

    当苏亦把这诗歌全部写下来的时候，苏亦都震撼自己的记忆力了。

    哥们儿，啥时候这么牛了？

    但，在没有译本参考，没有百度查找的情况之下，他能够全部按照记忆把这玩意给全部写下来，已经不仅仅是记忆力好这么简单了。

    完全就是作弊。

    实际上，苏亦也不真能把原版一模一样的写出来，好多细节部分都忘记了。

    只能按照去填词。

    然而，开头跟结尾，都让人极为影响深刻。

    结尾是这样写的。

    佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬