第90章 尸解之谜
作者:四把飞刀   名族崛起之科技与修行最新章节     
    东方家族一众人回到了下榻的酒店。
    这次的拍卖会,东方宇虽然最终没有得到残破鼎炉的来历,但也是收获满满。
    东方宇迫不及待的研究起这刚刚拍卖得到的鼎炉。
    这鼎炉外边锈迹斑斑,不过不知道是否是青铜所铸,依然露出原来的青色。看其一脚不知为何被外力打碎,根据破碎的痕迹看,应该是这一个脚跟巨大的力量碰撞而导致破碎的。
    鼎炉两耳高高竖起,成长方形,中间掏空成正边形。鼎身刻满了花纹。
    鼎盖有一不知名的兽首趴伏在卧。
    “咦”东方宇拿起鼎盖,在这兽首底下的空隙处,好像有刻着什么字。
    这字刻印的极其隐秘,再加上长时间这鼎炉生锈被埋藏,洞口又特别小,不经意间绝对不会不会注意到。
    东方宇找来工具,花费了一会功夫把这生锈地方以及杂物清理干净,念力透入仔细的看了看这雕刻的两个字,轻声的念了出来:“稚川”。
    这稚川是谁?
    东方宇疑惑,好在现代社会查找资料方便。
    很快东方宇就找到了稚川,一看倒吸一口凉气。
    葛洪,字稚川,自号抱朴子,东晋着名道教学者、炼丹家、医药学家,世称“小仙翁”。代表着作即《抱朴子》。
    《抱朴子》是晋代葛洪编着的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。
    葛洪是确认道教神仙理论体系代表者之一。
    这是绝世重宝。这鼎炉如果被夏国的文物专家知道,必定用尽各种办法也得收归国有。
    东方宇倒不是看重这鼎炉的历史价值,他看重的是鼎炉的炼药能力。
    这鼎炉确实神奇,经过这么多年,这炉子外虽然闻到的是生锈味,但是打开鼎盖,里面还若有若无的发出一股药香味。
    这说明这个鼎炉必定以前长期炼制药物,其药气药力浸润到了鼎炉里面很深,才能这么长时间还能保持住。
    东方宇把玩着这个鼎炉,这鼎炉如果拿去拍卖,估计价格应该不会比十粒的参芝丸的价格低吧?
    东方宇不由得恶趣味的想到。
    也不知道用这鼎炉炼药的效果咋样?如果不好用的话就拍卖掉。
    “叮咚”
    “叮咚”
    东方宇正思考间,突然门口的门铃响了起来。
    他起身打开房门,原来是东方昊过来了。
    “爸。”东方宇打了个招呼。
    “小宇在忙什么呢?”东方昊问道,“我看你一会来就躲在房间。”
    “嘿嘿”东方宇笑了笑。
    “我刚刚在研究拍卖回来的这个鼎炉。”东方宇指了指刚刚自己简单清理了一下的鼎炉。
    东方昊也不以为意,道“哦,那破烂鼎炉啊。”
    “也没什么价值吧,拿回去简单修修看看做个摆件放着,也就差强人意吧。”
    东方昊可不觉得这破烂鼎炉能是什么大宝贝。东方宇想要拍下这东西,价格也不贵,对于拍卖参芝丸所得,那就是九牛一毛,既然东方宇想要,那就随他去,拍卖回来发现是个没用的东西,也可以让东方宇吃一堑,长一智。
    东方宇神秘一笑,道:“爸,这鼎炉可不是什么破烂,这可是大宝贝。”
    “哦,大宝贝?不可能吧,这玩意破成这样还是大宝贝?”东方昊可不信,“小宇,古玩这玩意,只要残破了就不值钱了,品相不完整就没有收藏的价值了。”
    东方昊继续给东方宇科普,免得以后东方宇都买一堆破烂回去,浪费钱不说,还得丢人不是?
    “呵呵”
    东方宇呵呵一笑,把鼎炉盖子递给东方昊,“爸,你仔细看看?”
    东方昊感觉莫名其妙,接过鼎炉盖子,看了看,也没发现什么,不禁疑惑的问道:“小宇,这盖子有什么奇特之处?”
    东方宇凑近,指了指那小孔处,“您看这。”
    东方昊瞅了半天,这小孔这么小,他可没有东方宇那念力之力,哪怕凑近灯光也看不出来。
    “小宇,这到底是什么?”东方昊无奈的问道。
    东方宇道:“里面有两个字。”
    “什么字?”
    “稚川。”
    东方昊疑惑的问:“痔疮?”
    这是什么鬼?
    “稚嫩的稚,山川的川。”东方宇无语了。
    “哦,稚川?”东方昊喃喃自语,“这是什么人?”
    一般不是专门研究文物或者历史的人,还真没几个人知道,葛洪就是稚川。
    “就是葛洪,编着道家《抱朴子》经典名着的那个葛洪,字稚川。”东方宇解释道。
    “嘶,你说这个鼎炉是葛洪的?他炼丹用的?”东方昊不可置信的问道。
    东方宇点点头,“是的,这个鼎炉盖子里面刻有稚川两个字,我能肯定这个鼎炉就是他当年炼丹所用,不知什么原因被打破了一个炉脚,以后被淹没于地下。”
    “这是葛洪的炼丹炉?这真是不可思议,东晋距离现在已经1700多年了吧。”东方昊是难以置信。
    这随便拍回来的一个破烂鼎炉,竟然是东晋时代葛洪的炼丹炉。
    根据传说,葛洪最后尸解飞升成仙了。
    道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,谓之尸解。
    《后汉书·王和平传》李贤等注云:“尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。”
    《无上秘要》卷八十七云:“夫尸解者,形之化也,本真之练蜕也,躯质之遁变也。”
    故又喻之为“蝉蜕”,“如蝉留皮换骨,保气固形于岩洞,然后飞升成于真仙。”
    东方宇心中一动,道家所谓尸解成仙,除了衣、杖、剑之外,还有水火冰刃之解。
    但是做为道家神仙理论体系的创立者之一的葛洪,他的尸解又是什么?
    传闻,葛洪最擅长的就是丹道,炼丹之术,《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家(指神仙)。
    至今葛洪尸解成仙之谜还只是个猜测,晋书对葛洪的死有明确的描写,“时年八十一。视其颜色如生,体亦柔软,举尸入棺,甚轻,如空衣,世以为尸解得仙云。”唯一不明确的就是这个尸解的概念。
    如今意外的得到这个鼎炉,又很肯定这鼎炉是葛洪所用之物。
    莫非。。。