九洲地大物博，除却仙神时常云游大地九天，亡者阴魂亦是受到灵气滋养而得以肆意游荡人间，如果幽冥鬼差不能及时将之捉回地府审判就会出现问题。
故而，在人间有大小门派就会接下这些小活，灭了作恶的游魂后，地府也会顺势给其记上一笔阴德。
如果是古之天庭尚在，那么昊天上帝运转天道时，也会记载一笔善德。
类似两仪落这样的，还能从功德中凝练出五行五德来。
天地五德乃是邹衍自功德之中衍化而出，而功德乃是太上合道之后，才有的某种天地法则。
顺天为功，应运为德！
此物只是一股冥冥之中的天眷加身，如气运一般，都是寻常修士看不见摸不着的存在，甚至比气运更加莫测，只有以极为高深的道法，才能将这股无形天眷自冥冥之中炼化而出。
可以说，炼化功德乃是三教最高的传承之一。
道门的功德有五种！
最容易炼化的功德乃是阴德，有情众生死后，魂魄化为鬼物，自身的功德便会随之转化阴德，庇佑其魂体，乃至化为魂魄的法力，庇佑其转世。因此阴德最容易转化，甚至只要是任何一个道门修士，以一丝法力念诵《度人经》，便可将功德转为阴德，甚至可以将阴德传递给其血脉至亲，
或是冥冥之中庇佑子孙！
此为道门的承负之法！
其次便是善德！
明心为功，见性为德，只要明心见性，便可将功德转化为善德，也就是大多数佛门所修的功德。此为一股性光，可以镇压心魔，在内可以明心见性，砥砺道心，在外则为浩然正气，充沛苍穹！
再上者，是为福德。
功德炼化成福德，便是一股逢凶化吉，福运绵绵的气数。
福德之气可以削减劫数，转化福缘，化解因果。但将功德炼化为福德，已经是三教之中的高深传承。
世间的旁门左道都没有这等的传承，散修更是无所得知……功德炼化为福德，便能改易气运，善有善报。
但世间能积修功德者，本就甚是少见。
道门大多只提承负之阴德，而少提善德、福德。
佛门虽然常提功德，但要么所提的功德，也只是阴德之福报，要么所言的功德之说已经偏激入魔，若照此积修，非但没有功德，反而令人心性越发偏激，恶业倒是不少！
想要将功德炼化为福德，至少是道门真传那一级数的修士为其祈运，因此想要善有善报，也甚是艰难！
福德之上，便是‘功德’！将冥冥之中的功德，炼化为切实可见的功德，乃是神道之上的功果。
除去功德之外，还需要有情众生感激、祝福的愿力，以这般众生之念激烈成的愿力，与顺天之功，应运之德一并以神道之法熔炼，可以练成一种令人如愿以偿的神力。
此功德可以许愿功成，可以金口玉言，甚至可以直接换成对应的神道果位。
只要‘功德’足够，一步证得天仙之位也并无不可，只是如此需要的功德，几需救世之功。
而道门炼化功德，最为玄妙之果，便是——道德！
此物玄之又玄，乃是先天道君都求之不得之物，在两仪落这个境界，如何利用它都是巨大的浪费。
据说此物可以直接增进道行，炼化成道果，乃是功德最上者。
除去道门嫡传的几只道统可以触及，就算其他佛，魔两教，所炼出的功德最高也只是神道功德罢了！
而天衍五德，便是邹衍所参悟出，自功德之中炼化的五种功德。
此功德合于五行，乃有金德，木德，水德，火德，土德之分……得五行阴阳运化之妙。
……
“没有很好的完成主人交代的事，为什么主人不惩罚我？”
趴在两仪落的怀里，凛止的情绪有些低落。
“唔，第一次能做到这样，凛止表现的也很不错了。下次再继续吧。”
两仪落没什么想法，凛止能从太阴星上提取出一点点太阴真火，已经是极大超出了他的期待。
他又怎么会出言责罚呢。
太阴真火的提取，哪怕是一般的先天武者凭借自身对天地的感悟，也无法强行获取。
凛止如今也才堪堪后天，能做到从太阴中提取出一缕真火凝聚成形，两仪落那是相当满意。
至于那两个不过筑基的小无常，以后有的是机会教育一下。
这里说一下，在本文里两仪是复姓，源自武明时代，明太祖当位期间，为了扩大人口和姓氏，便让百姓随意取名姓。
也是因为王鏊的《震泽长语·象纬》：“二仪运而出没，五纬随而起伏。”
这才有了两仪这个姓，别理解成外国姓了。小日子过得不错国本身也没这个姓氏，所以不必过多纠结。
而两仪落之所以没有和这两个无常使动手，是因为他现在还得死一次，若是死后这些鬼神冒犯到他头上，那时他就真的不会留情面了。
莫说只是两个小小的幽冥无常使，便是那十殿阎罗之下的十大阴帅和文武判官也没用。
走上古前路，开辟自我之道，两仪落的实力非是现在这个诸神不在，天道不显的世界的仙神所能抗衡的。
随着实力越来越强，两仪落知道自己晋升的时间也会越短，不能在预算的时间内晋升到更高的层次，他会死无全尸！
所以他必须分秒必争！
在有一个月，他就必须要晋升阴神，乃至突破阳神境界！
“好了，别逞强了。你现在已经累到不能动了吧……”两仪落看着怀中的女孩，无奈的开口，“好好休息吧，这是给你的奖励。”
说罢，轻轻的在女孩额头一点，将一篇《太阴炼形铸身诀》灌顶给她，随后就小脸通红的女孩送回了山海空间。
两仪落怎么可能看不出来凛止在强撑，哪怕她以失落来掩饰力竭，但那股无力感依旧深深透露出来。
回到山海界空间，凛止就靠在树下睡着了，寐很吃味的看了她一眼后，才将她护在龙躯之下保护了起来。
……
在那三界宇宙中，三十六层天罡大气重重铺就，每一重都是有着自己的特性。或轻，或灵，或纯，或净。都有着各种的奇物，乃至是生灵在其中诞生。
天罡风暴，世界雷霆在大气中不断的爆裂，诞生。
一团团混合着星斗精粹，大气本源的力量，就是在两者的挤压之下，流入世界之内，孕养众生。
而大地之下，七十二层地幔一层又是一层覆盖，缓缓凝练。
逐渐的也是开始显出了种种不同的属性，重，浊，厚，浑，生，炎，毒等等各种各样，不一而论。
端坐三十六天之上，三界六道，十方无量，万象众生之主，昊天上帝缓缓睁开眼眸，只见其眼中无穷大千生灭，身着九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，手持昊天镜，呼吸间便叫三界震荡不休，亿亿万的光华在他身边缠绕，好像皆在朝拜！
望着天宫三十六所。遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云罗宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，琼花宫、斗牛宫、玉清宫……
七十二处宝殿，朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，……等等而下，不一二言。
三界宇宙的众神按照排列应有五阶，最上层当是昊天上帝，与道合一，天道化身。
其下当时五方四御，三界诸侯，御统现象。诸如……
御统万兵，勾陈大帝。
御统万星，紫薇大帝。
御统万灵，长生大帝。
统御鬼仙，酆都大帝。
统御轮回，后土大帝。
统御女仙，瑶池金母。
统御男仙，东王木公。
统御天阳，青华帝君。
统御灾劫，太初白帝。
只有九位！
再往下那就是有具体职能与权柄的一方大员了，如雷火瘟斗四部天君，东西南北四海龙君，三山五岳众位帝君。镇压一国国运的国君。等等都在此列。
而这也是普通生灵所能达到的极限！再往上那就只能靠天说话了。
再其下，那就是各级的将领了，无论是掌领十万水师的天蓬元帅，还是在御马监呆着的弼马温，其实在理论上都属这一阶，毕竟他们的位格与本质是一样的，皆属公务员。
当然这里面的水分那是相当的大，强者可比拟君级战力，甚至可以触摸到了帝者水准！
至于弱者？呵呵……那就只能当一个吉祥物了！
所以在这一阶里有人有勉强分出了三级，在这里就不一一细表了。
至于最后一阶，什么你说那些天兵不算阶位？好吧那就算了，就当我没说。
……
“都来了……”
随着昊天开口，面前的巍峨浩大的天宫开始变得虚幻。
时空变化间，一位身材高大，满身腱子肉，身穿文人长袍，腰挂一柄利剑的儒士站在了这片混沌般的空间，无数翩翩锦绣文章和诗歌笔墨在他目光中浮现出来。
若非这一身青衫长袍，恐怕是个人都会以为他是个屠夫。
这就是文人儒生的风范，习君子六艺的形象。
接着是一尊身披锦婻袈裟，头戴万佛法冠，浑身筋肉纠结，举手投足之间蕴含无边世界大力的中年和尚缓缓踏步而来。
那位闭眼佛陀，其身琉璃宝幢状的佛焰光辉其焰重霄，身后又有三圈璀璨宝轮缓缓轻旋。三环宝轮，最外面上有大千一切万种红尘，贪嗔痴，苦悲乐，苦海欲望，世俗种种皆在其中。
中一层，诸天佛陀，菩萨，数不尽的罗汉比丘，在里面闭目诵经，金光挥洒，菩提摇曳，又有八部梵唱，天女散花，真是好一番极乐盛景。
最里面一轮，却只是一圈薄轮堪堪将这尊佛陀圈入其中，轮中慈悲，清净，轮回，至高，光明，种种意志一一出现，又是一一寂灭，随后又是一一诞生，循回罔替，无止无休，象征着一切的最终根源。
这正是在佛教的世界观中，涵盖大千一切物质，无物质，最终根源的色—界，欲界，无色界大三天至高宝轮！
最后是一只外貌上是为人面蛇身，浑身赤红，眼睛竖起，眼睛的缝隙在脸的中央的神怪。
这正是先天生灵——烛九阴，人面蛇身而赤，直目正乘！
人面是指他先天神只的身份，也是指他的真身本质，蛇身指的是烛九阴的另外一种生命本质——如衔尾之蛇，象征着循环，身体赤红则暗指烛九阴为火精。
而直目正乘……直目指的是竖眼，横目是观察四面八方的眼睛，竖目象征的是超越四面八方的两个方向，也就是过去未来，含义是时间！正乘中的‘乘’通假‘朕’，有领袖帝王的意思，也有缝隙的意思。
烛九阴这种先天生灵，先天神只的外貌形容，人面蛇身而赤指的是有着神的身份，本质为循环，属性为火。直目正乘——意为时间主宰，时间领袖。
故而烛九阴乃是有着神的身份，本质为循环，属性为火的时间主宰！
至此，昊天，儒圣，佛祖，烛九阴，四方世界的至高者皆位于此地。