第58章 罗晓拜入青云门
作者:周背时   我在404局捉妖捕灵最新章节     
    罗晓与胖子二人从金州国安出来以后,寻了一处饭店,两人被关了数日,腹中馋虫早已躁动难耐,好酒好菜自是不必多说。餐后罗晓对胖子如此这般那般的安排了一番,胖子就先回了湘西,他自己则直接坐车去了长石。
    来到长石赵老家中,赵老将罗晓引入书房,罗晓将这些日子的境遇详细说于了赵老,并对赵老搭救之恩再三言谢。
    听及罗晓在山中的奇遇,赵老心中也是颇有感慨,他笑着对罗晓说道:“你在金水河电站的事情,卓师弟已经告知给了我。你可能已经猜到他就是从大屋山救你出来之人,但你可能还不知道他也是我们青云门的掌门,既然掌门已经批准你入了我们青云门,那也省去了不少枝节,今天我就正式收你入本门。”
    罗晓听罢心中大喜,起身对着赵老连磕了三个响头,正所谓拜师入门,一拜天地神灵,二拜师门祖师,三拜尊师为父,罗晓自是知晓的。
    大礼过后,赵老笑着将罗晓扶起,将罗晓带到楼下一处房间。
    这房间里面全是书架,书架上摆满了琳琅满目各类书册,赵老走到靠内墙的一个书架,拨动书架侧的机关,书架缓缓滑开,露出一个门洞。
    罗晓跟着赵老从门洞进入,才知里面别有洞天,供桌香炉,神龛画像一应俱全,原来是个30平方左右的供室。
    罗晓看见供桌后墙上挂有两幅画像,左边一幅画上画着一个青袍老者,青须淡髯,道冠束发,颇有一派仙风道骨。
    右边一幅画上则是一个黄袍老者,鹤发童颜,拱手而立,亦不似凡胎俗骨。
    罗晓心中暗道这两人八成就是青云门的祖师爷无疑了。
    赵老先手持三炷香,对着画像敬拜行礼过后,起身神色变得肃穆。
    他转身对罗晓说道:“入我青云门需谨守我门规。”
    “一、天地为大,大道纲常为重,不可修习邪门歪道。”
    “二、万物有灵,因果有循,不可滥屠生灵。”
    “三、道法无边,医者仁心,救死扶伤为己任。”
    “四、不可以师门之势恃强凌弱,聚敛不义钱财。”
    …..
    足足一十八条门规,赵老庄重肃穆一字一句的说完后,停顿了片刻,盯着罗晓接着问道:“罗晓你可听得清楚明白,是否能遵照门规严于律己?”
    罗晓听罢,拜跪在地,口中敬道:“弟子罗晓必谨遵门规,牢记师门教诲。”
    赵老听罢,表情一转,笑着说道:“好吧,那我就正式收你为徒,你行过拜祖师礼之后,就是我们青云门第六十二代“行”字派弟子了。”
    赵老说完,又对罗晓详细的讲述了青云门的一些师门渊源。
    原来这青云门起源于东晋时期,祖师是道家闻名的小天师葛洪,葛洪也是道家太极仙翁葛玄的侄孙,葛洪道法精深,他擅长炼丹,但却更精通医术,世人只知其着有炼丹秘书《抱朴子》,佚失的医学巨着《玉函方》,没想到他竟然还是青云门的祖师。而由此看来这青云门与琼海派也还有不小的渊源。
    而另外一位祖师则是南北朝时期的医道学家陶弘景,按辈分,陶弘景是青云门第7代弟子,青云门创立于葛洪,但却是在陶弘景手上发扬光大,如今青云门的宗派门规都是他制定的,而且很多医术功法也大都是从其身上流传而来。陶弘景医术奇高,他使青云门在众多捕灵师门派中以医道双修占有一席之地。因为陶弘景对青云门的贡献极大,因此后人便将他也尊为祖师之一。
    世人所知陶弘景流传后世有《真灵位业图》,其中将天神,地只,众仙,人鬼,妖灵,皆有排序,如今学界对此书争议颇大,其实此书正是罗晓手上那本《千灵概要》的根本所在,只是《千灵概要》是经过千年的沉积,经过无数代青云门前辈的经验总结而出的细要而已,当然此书也只在门内传承,因此世人是不知其精妙的。
    赵老说完后,又对罗晓交代了一番拜祖师礼的细节,罗晓按照要求行过大礼之后,赵老取出一块玉牌交给罗晓,说道,这玉牌是你的印信,有了此玉牌你行走江湖会方便很多,切记妥善保管。
    罗晓接过玉牌,见此玉牌三寸见方,青玉所制,与自己在山中溶洞中所得玉牌大小类似,只是颜色材质有别,这玉牌的一面刻着云团缠绕的“青云”二字,另外一面则刻着“行”字。
    不用说,这“青云”二字代表着青云门,这“行”字则代表着自己在门派中的辈分。念此及他,看来之前在山中所得之玉牌也应该是某个门派前辈的印信,只是不知那玉牌上的“灵”与“川”字各代表何意。
    行过拜师入门之礼后,罗晓随着赵老又回到赵老的书房。
    罗晓从背包中取出自己在山中所得的那把短剑和玉牌递给赵老,问道两物的来由。
    赵老将两件东西一一仔细端详过后,先拿起玉牌对罗晓说道。捕灵师门派和江湖别的门派一样,都有代表自己门派身份的印信,在千年前各门派的印信均不相同,有金银玉制的牌子,有印章,甚至还有扳指,随身兵器等等,但近几百年来随着捕灵师门派的增多,以及灵物商贩的兴盛,行内人为了更加方便的来往互通,慢慢的形成了一个不成文的规定,几乎所有的门派都采用玉制的牌子来做印信。
    这些玉牌也分为两类,一类是各大门大派所有,这些玉牌大都一面刻着宗门所属,一面刻着持牌弟子的姓氏或者在派内的辈分。
    而另外一类则比较繁杂,因为行内有很多无门无派的闲散捕灵师,也有一些家传捕灵师和根源难查的小门派,他们为了在行内行走方便也会给自己配上个玉牌,而这些玉牌常常是一面刻有“灵”字,代表此人是捕灵师的身份,另外一面则刻着自己的姓名称号或者家传渊源等等。
    而罗晓手上这个玉牌应该就是属于后一类,对于捕灵师门派江湖上有一宗二门三川四山之说,但这个玉牌上的川字并不是三川之一,而应该是某个捕灵师的姓名称号中的一字,或者是其家族所在地等等皆有可能。
    江湖上捕灵师门派不少,而那些来路不明的捕灵师则更是众多繁杂,因此赵老对这玉牌的具体所属也不并知晓。