也正因为尚云凤存了这么个想法，她才有意做了一件僧袍一件袈裟赠予荆鸿，这一方面是想把她的鸿儿打扮地漂漂亮亮的，同时这其中就隐藏另一层意思，就是鸿儿你乃是一个少林寺的僧人，因此你这番心意，只怕是要空付于我，唉。
    这叫梅花传书表丹心，赠袍无奈诉隐衷，相思相见在今日，此时此地难为情。
    按下尚云凤怎样胡思乱想暂且不表，咱们再说荆鸿单人匹马就来在了云梦山。
    你看上一回来在此处，还是在二十多年前，那时候荆鸿年纪尚小，只有八岁，可这时候再一瞧，荆鸿就发觉，这山上的情况啊是大不一样，这座大山东西两侧壁立千仞，鹰飞倒仰，除了长了翅膀，否则断难上去。再看水北山南，啊呀，荆鸿就发觉，虽然乍一看去平平无奇，但是凑近了细瞧，就见层峦叠嶂其中似有某种阵法，整个山林雾气缭绕，阴气森森，是一眼看不到头。这一旦要进去了怕是再难出来。那么北侧更是寨栏林立，箭楼高挑，守把山门的贼人能有上千之众。
    就这么绕了一圈，花了三日功夫，期间饿了就吃随身带的干粮，渴了就喝山泉水，这倒也难不住他。
    最后荆鸿就发觉，咝，这山上必定有一位世外的高人，能把这座大山布置的如此章法严谨，风雨不透，绝非等闲人物可以做到。啊呀那么此人是谁呢？难道一说，是那个人，到了云梦山？
    那么荆鸿想的是谁，正是修罗恶道武停云，想罢了多时，荆鸿又想到，前者在峨眉山，闲谈之中，白眉徐良就提到，说是细脖大头鬼房书安此时正在隰州府任职当差，嗯，不如先去知府衙门见一见这位房大人，把这消息告知于他，也好让开封府早做准备。
    就这样，荆鸿打马来在隰州城，找了一处客栈，把牲口和随身包裹寄在客栈之内，这才溜达着向知府衙门的方向走来。
    结果刚走到鼓楼西大街，隐约约就听着前方不远传来呼救之声，荆鸿赶忙侧耳再一细听，其间还夹杂着喊杀之声。咝，嗯？荆鸿就知道不妙，脚下加紧，走不多时，荆鸿拢目光仔细观瞧，就见眼前跌跌撞撞来了俩人儿，再看这俩人儿，咝，惨不可言，衣服也破了，身上还带着不少的箭，再一细看，右边这人儿没鼻子，啊是开封府的房书安。
    可这时候房书安也瞅着荆鸿了，一瞅着这位佛爷，房书安顿时那心放下了，心里边直念佛呀，弥陀佛呀无量福，这一回就是天王老子来了，我老房也不怕了。
    可当时跑得筋疲力尽，加上有伤在身，那黄荣江比老房还惨，这心一放下了，这气儿一泄，这俩人儿顿时觉着浑身一软，就趴倒在荆鸿脚前。
    荆鸿正想发问，就见一伙贼人哇呀呀呀冲了过来，甭问啊，追杀房书安的，除了绿林贼寇还有何人，可奇怪的是，没容等荆鸿看清究竟是些什么人，这伙贼人忽然又调转身形，呼啦超作鸟兽散，几乎全跑没影了，只留下一人孤单单，冷清清站在那儿是一语皆无。
    咱们说过，留下的那位就是唐人龙，啊也叫唐不仁。
    荆鸿也没理会这人儿，当时眉头一皱，俯下身来瞅着房书安：咝，阿弥陀佛，是，敢问可是开封府的房老爷吧？
    这时候啊，房书安终于算是缓过这口气儿来了：呼呼呼呼，啊，哎呀喂我的老祖宗，我哪儿是什么房老爷，我是您的孙子辈儿哎。房书安说着呀，想到死难的弟兄，鼻子头一酸，眼泪儿下来了，噫嗯，啊呀我说老祖宗，荆鸿师父，你怎么才来呀？
    荆鸿就知道，人不伤心不落泪，这个房书安这一次怕是损伤不小，当时单手执礼，阿弥陀佛，房老爷，先让小僧替你和这位差官取下身上的箭来。
    说着蹲下身来，荆鸿手上的功夫那够多厉害，这二指禅一使，跟个小钳子似的，啪，啪啪，三两下把这俩人儿身上的箭杆折断，还不能伤着皮肉，可这箭头深入体内，要用火燎消毒过的小刀切开方能取出，因此只能回在府衙再行手术。
    可这时候一旁站着的唐人龙，却是吃惊非小，啊，心说话这个小和尚好来的古怪，单凭二指的指力，就能剪断箭杆儿，这是达摩老祖易筋经的功夫练到炉火纯青了，甭问，此人的功夫深不可测，噢~难怪乐天成一招不发就落荒而逃了呢。嗯，可他内功精湛，招式未必高妙，我唐人龙还是得会他一会。
    想罢多时，唐人龙冲着前面就喊了一嗓子：呔，我说前边那个小和尚，你，是什么人？
    荆鸿一瞅，就见留下的这个贼浑身上下一身黑，脸上横一道竖一道都开了杂货铺了，当时正打算答话，可这时候房书安来了精神了，他一边捂着受伤的大腿根，一边就喊开了：噫嗯呔，好你个臭贼，瞎了你的狗眼，这位你都不认识，这位便是西方世界灵山大雷音寺我佛如来驾前头一位护法金刚，这是活神仙，今日降世临凡特来斩妖伏魔，你不见着乐天成那老贼脸儿都吓绿了吗？我说他妈你小子不知好歹，快快放下兵刃，束手就缚是你的便宜，牙崩半个说个不字儿，哼哼哼，小贼，今儿个就是给你超度之日。
    老房嘚吧嘚这一番话，听得荆鸿直皱眉。当时念诵法号，阿弥陀佛，贫僧少林寺荆鸿。你是哪位？
    咝，啊？唐人龙也是一惊，你看他不认识荆鸿，但是这名儿可听说过，云仙台会斗修罗恶道武停云，一对三掌是两败俱伤，这大宋江湖但凡是个习武之人哪个不知，谁人不晓？唐人龙眉头紧皱，心说原来这就是少林寺的荆鸿，好漂亮的一个小伙，怎么就出了家了呢，对，听人说他当年为学佛法武功自断一臂，看他左袖空空，错不了啊。
    按说听到荆鸿这名儿，唐人龙你就得退避三舍，但是他不，唐人龙虽然吃惊，但是这家伙也不白给，十五年前，把访名山拜高人，曾遇异人传授，传给他六十四路拂水剑法，并赠送他一把宝家伙，叫翼水剑。据说这翼水剑是天底下最轻最轻的一把宝剑，薄如蝉翼，柔弱似水，配合着六十四路拂水剑法，一旦使将开来，剑气呼啸，是伤皮儿不伤骨，仅凭剑气就能伤敌于无形之中，说在山寨上之时，唐人龙使这把拂水剑砍掉了王靖的发髻，而后收剑入鞘，结果当时偌大的现场，人们几乎都没听到宝剑发出的声音，把个台上坐着的罗霄都给镇住了，当时是暗暗吃惊，罗霄心说好阔的剑法，当时就决定一定要将此人收为心腹，将来可有大用。因此在王靖想要动手之际，罗霄才喝令王靖退下，这是给足了唐人龙面子。所以就得说现如今的唐人龙，那绝对是不含糊。
    而且多年来，唐人龙苦心修炼，旁的他不练，单单就练这路拂水剑，每天二五更的功夫，几乎从不间断，这老话说的好啊，不怕千招会就怕一招熟。因此到了眼下，唐人龙就想，见高人不能交臂而失之，看来我就得豁出一头去，跟这位少林神僧讨教一二。
    因此当时唐人龙抱腕当胸：原来是少林寺的高僧，小子失敬，罪过罪过。
    荆鸿一听，嗯？这个贼倒是有几分修养。
    这时就听唐人龙继续说，荆鸿师父，您，是武林中的泰山北斗，因此凭着真人，我不敢说假话，在下姓唐，双名人龙，太原府清源县人氏。今日得遇高人，实乃三生有幸，常言说见高人不能交臂而失，今日晚辈想在前辈台前领教一二，还望荆鸿前辈多多赐教。
    在这儿啊，咱们多说几句，评书评书，咱得评上几句，而且本书开篇也交代过，想要用一些便于理解的说法，把这个伏于华夏文化的一些线索，简单串联揭示一二。那么这里唐人龙说荆鸿是真人，这真人是什么意思？
    其实啊，从广义上来讲，道教的真人和佛教的佛，以及俗家的圣人，基本是同一个意思。都是泛指觉悟的人，啊是了解到人生宇宙真相的人，这个就叫真人。
    那什么是所谓的真相呢。
    佛道两教的真相，非常复杂，咱们以后再尝试慢慢讲说。考虑到咱们都是俗人，今儿个先说俗家，那么在俗家看来，你只要保持一颗真心，一颗诚心，那你就是个圣人，你就是个真人。
    孔老夫子编撰《诗经》，最后做了个总结，说是诗三百篇，一言以蔽之，思无邪。好些个人不理解这个意思。说什么叫个思无邪呢，其实就是咱们说的真心诚心，没有邪念。
    无邪对应的另一个词叫什么，春晚小品的郝建说了，说是打败你的不是天真，是无鞋（邪）。无邪对应天真，天真的意思，就是天的真面目，天的本来面目，就是无邪。
    《诗经》的内容，大抵是发自上古人民的内心肺腑之作，所以老夫子将之称为“经”，经度纬度衡量宇宙或者地球，经就是衡量天地的标尺之一，《诗》而能成为经，说的是它可以衡量天地人生的尺度，除了这个《诗》，千年以来，别的文章书籍很少配称为“经”。
    所以，你只要能像写诗经的人们一样，起心动念行走坐卧皆发自肺腑，那你就是个真人。