这时就听老和尚继续对荆鸿说道，荆鸿，你认为你可以度化当日庙中同行的众位师兄弟们吗？
    弟子愚钝，岂能有此能为。
    既然如此，你豁出性命保护众人，而众人还昏昏然不知所以，那他们岂不是被你蒙在鼓里？你自以为你的牺牲是保护了众人，实则，你是剥夺了他们直面自我，和成长精进的机会。
    啊，荆鸿又是一声轻呼，不由自主的就跪了下去，老师父，您一言点化这愚鲁弟子，弟子给您磕头了。
    阿弥陀佛，并非老僧之功，乃是你自身的悟性所致，老僧言尽于此。说罢，这柏玉大师竖了单掌礼，也不搭理众人，径自转身去了。
    再看荆鸿泪流满面，缓缓站起身，对着欧阳忠惠一躬身，启禀主持僧，弟子有话要说。
    欧阳忠惠一皱眉，回头和乾华罗汉对视一眼，俩人都点了点头，嗯，荆鸿，你且说来。
    是，荆鸿再一躬身，面向黑压压众人，众位师父，诸位师兄弟，弟子荆鸿，前日在庙中劈佛取火，并非谤佛之罪，经书有云，恶意谤佛乃为谤佛，弟子当日劈佛取火，本心只是为了在迫不得已的情况下，保住众位师兄弟一条性命，世尊如来当日舍身饲虎，割肉喂鹰，也是体念上苍好生之德，才为后世做下如此榜样。
    再看场下众人，是鸦雀无声。
    因为双手倒绑，荆鸿低下头用肩膀头的衣服擦了一下眼泪儿，继续说道，再者庙中佛像只是佛像，并非佛菩萨本尊，若说那木头便是菩萨，那么所有木头中皆有菩萨，我们还要不要劈柴取火做饭了呢？佛菩萨并不在木头上，木头之中并无菩萨，弟子的本意是为了救人，试问，假如当日为了保全那佛像，而冻死冻伤几位师兄弟，这又岂是我佛慈悲之意呢？
    再者弟子挥动刀剑恐吓同门，实在是不得已而为之，当日当时，诸位师兄弟皆因劈佛取火而惴惴难安，还有几位师兄甚至打算舍身护法，出的门去冻死在屋外。因此着，弟子这才做出一副凶恶模样，想要把所有的罪责揽在自个儿身上，弟子想着，这样做的话，会让师兄弟们认为他们取火乃是被迫，如此可以减轻心中的自责。弟子就说这么多，知我罪我，全凭住持裁决。
    偌大的广场之上，静的连呼吸都能听得见。
    按说荆鸿说的这个道理，不难理解，但是因为这个事儿本身超出了出家人的想象，以至于大家都只去关注佛像本身，而忽略了人命。
    欧阳老罗汉听完之后，长诵法号，阿弥陀佛，善哉善哉，转过头对着乾华罗汉，师弟，荆鸿所言，也是一说。
    弥陀佛，师兄说的是，怪就怪我一时糊涂，着了相了，唉，惭愧啊惭愧。来啊，将荆鸿的绑绳解开，此次劈佛事件，功过相抵，既不责罚，也无奖赏，大家都散了吧。
    经此一事，荆鸿就觉着，难怪少林寺在武林中的地位大不如前，就说方丈主持僧欧阳忠惠吧，号称扭转乾坤目揽十方，那是少林寺数千之众中的头一位，但是在武林中的排名竟然排到了第十四位，每次想到这些，荆鸿就止不住的摇头叹息。
    那么，应该怎么办呢？自个儿不能一直做个火头僧啊，荆鸿就想到了当日指点自个儿的柏玉大师。
    心念一动，荆鸿当即沐浴更衣，换了一套新衣服，就在这一天的清晨，来在了柏玉大师起居修行的达摩洞。
    这达摩洞便是达摩祖师当年修行面壁之处，据说当年，达摩祖师在此洞内面壁十年，每日里都是盘膝打坐，五心朝天，苦练心魔，最终成就绝世心法，如如不动，神游太虚，到了什么程度呢？寺中的飞鸟飞进洞来在他肩膀头搭了个窝，达摩祖师静坐的对面石壁上映出了祖师的形象，就好像一幅水墨山水画一样。
    现如今，这位柏玉大师便在此修行。
    一十二岁的小荆鸿长跪洞前，弟子荆鸿，不自量力，冒昧前来，想要拜求老人家为师，学习佛法武功，还望老人家开示！
    结果洞里面是毫无回音，荆鸿以为是老人家年岁大了，听不清，便提高了嗓门，又说一遍。
    结果还是没有回信儿，这么说吧，无论荆鸿怎么说，怎么求，如何恭敬，怎样虔诚，洞里始终是毫无动静。
    诶，奇了怪了，荆鸿心说，前两天儿那个慈眉善目的老师父，怎么忽然就变得如此冷漠，拒人于千里之外呢？莫不是老师在考较我，看我心够不够诚？嗯，一定是这样！
    这么想着，荆鸿便不再说话，只是长跪门外，闭目不语。结果从早上一直跪到晚上，眼看着红轮西坠，天可就黑了。现在已经是冬天，本来就冷，而且这达摩洞地处山顶，更是寒风凛冽，直入骨髓啊。
    怎么办？这么跪下去，可能就得冻死在这儿，但凡是个普通人，基本也就放弃了，但是荆鸿却想，当年在云凤山，我本就已经是死去之人，何妨再死一次呢？因此着，他是木雕泥塑一般，纹丝儿没动。
    谁知屋漏偏逢连夜雨，破船正遇打头风，到了半夜，彤云密布，下起雪来了，朔风夹雪，那个滋味就甭提多难受了，但是呢，荆鸿仍然没动。
    终于夜色散尽，再看荆鸿，大雪埋在了他的腰部，少室山是一片银装素裹。
    这时候啊，洞里的柏玉大师终于说话了，荆鸿啊，你雪夜长跪，究竟想求个什么呢？
    老师，希望您能以慈悲之心，度化荆鸿，授以佛法武功。
    过去的前辈高人，为了修习无上秘诀，付出了无数牺牲和艰难，做的都是常人做不到的事，受的都是常人受不了的苦，如今你还远没有到那个地步，难道像你这样付出一点点的努力，就想求得无上的秘法吗？
    荆鸿闻听，心神剧震，就见他沧浪一声拔出当初劈佛用的短剑，抬右手，伸左臂，噗一剑砍下，顿时左边的胳臂连根掉落，那血噗一下子就溅出来了，瞬间染红了荆鸿身边的大片雪地。
    荆鸿是连吭也没吭，他用牙齿撕下一条布带简单包扎了伤口，而后缓缓起身，拾起自个儿的断臂，走到洞门口，放在台阶之上。
    阿弥陀佛，荆鸿，以往的前辈们为了求法往往不顾惜身体，今天你雪夜长跪，断臂求法，为师就收下你这个弟子，你且进洞来吧。
    荆鸿再次跪倒磕头，老师在上，弟子给您叩头了。
    哎，为师观你心性坚韧，慧根足具，也盼着你能重振少林声威，但是如今你断去一臂，在武功方面自然就逊了别人一筹，所以，为师会将这数十年钻研的心法武功传授于你，这一套武学心法尚未有名字，但是最大特点便是，败中取胜，死中得活，正合你的心性。
    多谢老师，弟子如今正是四下无路，只能死中觅活。
    于是，这师徒俩一个拼命教，一个玩命学，这一过就是整整二十五年，满徒之日，师徒俩商量给这套武学起个什么名字呢，荆鸿就说，老师，要不就叫“忘情诀”？意思是要彻底忘却人的喜怒哀惧悲恐惊，置生死于度外，只有这样，打仗的时候才能心无旁骛，发挥出最大的能耐。在为人处世上，也能不偏不倚，一眼洞穿这其中的各种套头。
    柏玉大师是深表赞同，嗯，那就叫忘情诀。
    其实啊，这个名字里边还是夹带了荆鸿的私货，什么意思呢？就是直到如今，荆鸿仍然不能忘却当初一日在云凤山，姜若菲姑娘的遭遇，每次想到这儿，他都心痛难当，因此他起了个名儿，叫忘情诀，其实啊，你越是想要忘，那就越难忘。
    再说柏玉大师，他苦心传授荆鸿二十五载，虽然对荆鸿的佛法武功挺满意，但是总觉着缺了点什么，思来想去，他便命少林寺内专门锻造兵器的工坊，为荆鸿独家锻造了一柄长剑，便是那可以自个儿飞的游龙飞剑。
    且说这一日，柏玉大师把荆鸿叫到跟前，鸿儿啊，如今你已学有所成，也到了时候下山去闯荡一番，总得在江湖上历练历练。要说你这佛法武功，都是几十年来少林寺第一，那也不过分。但是切记，为人做事可不能骄傲，要记住骄者必败啊，另外那些繁文缛节，为师也不必絮叨。但是呢，为师还有最后一件事，放心不下。
    噢？愿闻老师教导。
    哎，一言难尽啊，说着老和尚一伸手，从怀里摸出一个锦囊，鸿儿啊，这是一个锦囊，日后你闯荡江湖，若是遇到了势不可解之时，可以打开，希望能帮得上你。
    荆鸿恭恭敬敬的接过：多谢恩师！
    嗯，另外，还有一封书信，是给东京城大相国寺的欧阳春的，为师听说，那欧阳春现如今被封为保宋罗汉，执掌大相国寺，你多年深山学艺，对江湖上的事不甚了了。这次下山之后，可以带此书信前往东京，让欧阳春给你讲讲各门派的掌故，以及近些年来江湖上的状况。
    是，多谢老师！荆鸿接过书信，揣入怀中。
    转过天来，荆鸿便辞别了柏玉大师，见过了欧阳中惠等人，而后便独自踏上了去往东京汴梁的路。