第一百八十五章 曾国藩临机断案(1)
作者:路人四九   百年争战最新章节     
    第一百八十五章曾国藩临机断案(1)

    左宗棠奏章抵京,两宫太后急召恭亲王议商,慈禧太后道:左宗棠抵甘以后,虽屡报胜仗,总未痛扫贼氛,致金积堡一隅之地,日久未克。竭东南数省脂膏以供西征军实,似此年复一年,此巨帑岂能日久支持!该大臣扪心自问,其何以对朝廷?

    恭亲王奕訢道:启禀皇上、母后皇太后、圣母皇太后,奴才以为,战事千变万化,朝廷断不可遥制。兵者,诡道也;然天地孰得?法令孰行?兵众孰强?所谓胜负之机也。左宗棠戎马经年,屡摧强敌,实乃大将之才;将在外君命有所不受,催之过急,适得其反。

    慈安太后道:非是催之过急,陕甘茴匪滋事以来,朝廷大张挞伐,命左宗棠为钦差大臣,督兵剿贼,每岁拨用饷银不下八百余万两;事端频发之际,陕甘若靖,此之巨帑,用之于亟需之处,必是国之幸事。

    慈禧太后道:金积堡距离京师,三千里之远;左宗棠一味顿兵不前,孰能奈何?

    奕訢道:近日,有御史上疏弹劾左宗棠以权谋私,擅留官银,中饱私囊;这陕甘鏖战正急,查与不查,确属棘手。

    慈安太后道:吾大清馈赠别敬之官场陋规,靡然成风,挥之不去;左宗棠万难独善其身。

    慈禧太后道:左宗棠娴熟韬略,威望素著;正所谓誉即来之,谤亦随之。朝廷无意遥制陕甘战事,严旨激励,亦为促其奋进;然其若萎靡不前,朝廷正可借助陋规,敕令李鸿章督率淮勇,取而代之。

    慈安太后道:大清国之东,天津教案悬而未决,诸夷战舰再临大沽口;大清国之西,浩罕汗国人阿古柏进占南疆,英、俄二夷亦蠢蠢欲动。多事之秋,令行禁止,使命必达。

    奕訢道:陕甘不靖,河西走廊不通,甚难兴师新疆。天津天主教仁慈堂凶杀一案,牵扯甚广,孰是孰非,务必明查。昔日,法国公使遇各省细故,皆暴躁异常,此次反若不甚着急,似伊已有定谋;此事处置不当,后患不可胜言。

    慈安太后道:今春天津地方,数百名幼孩失踪;据传,这些孩童,皆被法国传教士及中国教民诱拐;每一幼孩,拐犯可得银五两,而法人可以幼孩眼睛、心肝等,配制西洋洋药。

    慈禧太后道:众口铄金积毁销骨,此等谬论,不可任由言传。天津教案之拐贩武兰珍,声言乃教民王三唆使,其中是非曲直,细查便知;然天津道员、知府、县令,办理此案,操之过急,不能事先预防,遂致命案生发。著直隶总督曾国藩迅赴津地,明察秋毫;如确属愚民借端滋事,曾臣务必委曲求全,消弭衅端。

    慈安太后道:曾国藩近日来奏,言其老病侵寻,右目失明,左目昏蒙,卧床难起。曾臣此状,恐难赴津;即便勉强成行,恐又力不从心,徒被洋人要挟。

    慈禧太后道:每逢大事,曾国藩皆以恙退却;然天津之教案,处理不当,国难临头矣。崇厚奏请,津地之官员,务必革职严议,以悦洋人;然迷杀幼童之事尚未理清,先即妄自菲薄,崇厚颟顸,无能之至。此之要案,非曾国藩不能解也。曾臣如身体尚能应付,务必排除万难,驰赴津地。

    三人议罢,速传谕旨:法人教堂牵涉迷拐之案,讯供稍有端倪,尚未能确指证据。此案启衅之由,因迷拐幼孩而起,总以有无确据为最要关键,必须切实根究,则曲直既明,方可再筹办法。

    至洋人伤毙多人,情节较重,若不将倡首滋事之犯惩办,此事亦势难了结。天津道员周家勋、知府张光藻、知县刘杰着先行交部分别议处,仍着曾国藩于抵津后,确切查明,与崇厚悉心会商,体察事机,妥筹办理,以期早日完案,免滋后患。钦此。

    曾国藩接旨,谓幕客赵烈文道:军机处廷寄,十万火急,一十六名洋人,三十余名中国教徒,皆被津民砍杀,此之大案,如何处置?津地土匪迷拐幼童,本乃屑小之案;津地官员处置不当,弹压无力,方有此变;然法人丰大业公然枪击吾大清命官,实乃此案之导.火.索也。

    赵烈文道:启禀涤帅,津郡事变之起,由迷拐激成,百姓群起与之为难,虽受迷无据,而幼孩百许童贞女尸从何而来?教民王三虽不承招,武兰珍则生供俱在,不得谓无其人无其事也。法领事丰大业且以洋枪拟崇大臣、天津令,从人已受伤矣;其时欲为弹压,亦无从弹压之。此后百姓之哄起杀人放火,事出虽仓猝,然或许真乃官司私下授意使然。

    曾国藩道:外国性情凶悍,津官胡乱妄为,属民习气浮嚣,将来构怨兴兵,恐致激成大变。余此行反复筹思,殊无良策。与洋人交涉,应别有一副机智肺肠,余固不能强也。

    赵烈文道:启禀涤帅,西宫之意,如确属吾民群起与洋人教民为难,两宫有弹压士民,以慰各国之意。

    曾国藩道:吾自咸丰三年募勇以来,即自誓效命疆场,今老年病躯,危难之际,断不肯吝于一死,以自负初心。然天津人心汹汹,拿犯之说,势不能行,而非此又不能交卷。可有万全之方,上无愧朝廷,下不辜黎民,中又可应付诸洋人?

    赵烈文道:洋人船坚炮利,无理尚争三分,此事万难有全!

    曾国藩道:处置此等大案,务必秉持公心,公诸于众,机锋所向,尤在士民。