第五十四章 地府传说的诞生
作者:称孤道寡登徒   汉末一闲人最新章节     
    有人的哀情较轻,他给华十二解释称:“先生,我们这里没有里正,有有秩。”

    有秩,汉朝设在乡一级的官吏,按照制度,五千户的乡才设置有秩一官,梅乡远少此数,也是汉制日崩,才使梅乡设有秩。

    华十二不是第一次听闻这个称呼,却是第一次将这个称呼记在了心里。

    他道:“那么有秩何在,谁带我去寻?”

    “先生,我带你去吧。”

    仍是那个向华十二解释的人言道,他言出必行:“先生,跟我来。”

    打头行在乡间土道上,行过一路,华十二也见了无数的哀泣,心中也莫名感伤,实在是物伤其类,华十二深深哀之。

    为他引路的那人一路也叹气不止:“黄巾贼当真可恨!先生,您为何不带狼骑兵扫清他们呢?”

    “非不能,是不愿也。”

    华十二既恨黄巾贼破坏了普通百姓的生活秩序,也同情他们的反抗义举,以至于两相纠结,实在不知如何是好。

    “先生!您是天上的真人,难道你看不到黄巾贼对我们做的恶事吗?”

    却原来这个人强行压抑哀伤情绪,要给华十二带路,究竟目的是在向先生表达自己的观点。

    华十二道:“我当然能看到,我不仅能看到现在,还能看到将来。黄巾军……”

    “是黄巾贼!他们是贼!是贼啊!先生!”

    那人句句语气震撼,耸动人心。

    “不,我要将他们称之为黄巾军,他们原也是苦汉子,是为了一条活路而造反的可怜人,我……”

    “先生啊……”

    那人已经是泪流满面,却也再也说不出什么。

    “你是读过书的吧?”

    华十二问,这人言语中的条理性非他人可比,在华十二见过的许多人当排在前列。

    他道:“我家藏《春秋》数卷,日夜捧读,不敢懈怠。可春秋故事百年,也未能见到如今日黄巾贼一般恶的事物。”

    华十二心道:“春秋战国自然不太可能出现大规模的农民反抗军,那时候的人们,不管是贵族,还是平民,都匍匐在自然条件的脚下,不停试探着生存的条件。

    也就是秦汉时期,贵族可以从容生存,追求生活,平民可以勉强生存,但仍看贵族眼色。”

    自是不会明言,与当代人辩论这个,华十二很担心自己即使掌握着真理也仍会被驳倒,毕竟白马非马可是这个时代的杰作。

    “黄巾折腾梅乡两轮,李生又折腾梅乡一轮,苍天呐,为什么梅乡如此多劫难,难道是真要改换黄天了不成?”

    走着走着,那人悲从心来,不由哀泣,怨天尤人。

    华十二道:“黄天来不成,他们选的路错了,时代也不能允许。”

    “先生,如你所说,苍天既在,为何不怜我梅乡,我看她的确是苍老了,该换了。”

    那人一脸的恨意。

    华十二:“苍天还很年轻,她至少能存在两千年时光,两千年后,黄天或许才来。”

    他的言语意有所指,可惜时人不知。

    “可恨苍天,竟仍能存于人世存在两千年,真是不公,不公!先生,你是天上真人,与苍天可有相识?”

    华十二惊讶:“苍天?相识?”

    看来这人是把‘苍天’当做一个具象的人来看待了,苍天,即为青天,而天空就是青色,先民们把高高的摸不到的笼罩四方八极的天当做一个神来信仰。

    她,既叫苍天,也叫昊天(昊者,日在天上,也表示天空之意,不过估计特指白天),或许也有上帝之名,曰昊天上帝。

    至于黄巾军想要接临的黄天,也很好理解,就是一个黄色的天空,他们用黄巾裹头为表征,希冀能获得黄天的宠爱。

    头顶,人之极也。黄色覆头,即为黄天在顶。

    “对啊,先生既断言黄天不来,又说苍天能存,想必与二位天神都有相识吧?”

    “或许可以这样说吧。”

    华十二点头,索性就装个神棍又如何,更何况,他的判断都是基于社会学而来,大概可以称之为‘社会学神棍’。

    “那苍天是何模样,黄天又是何模样?”

    那人问道。

    华十二略作思索,道:“苍天是皇帝的打扮,高高的坐在龙椅上,手中握着金钱,宝石;黄天则是老农民的模样,还像是一个做工的人。”

    在他的语境中,苍天是封建制度的代表——皇帝,而黄天则是农民。

    但那人不识得这重意思,他道:“苍天是皇帝样貌,那岂不是满身金黄。而黄巾贼行事如此之恶,黄天又岂是老农打扮?

    先生如此戏我,我不信先生言语,还请先生明言告知。”

    黄色从来是比较珍贵的颜色,以至于被贵族们所喜爱,不叫它被百姓所享受。

    “事实如此,你不信,我也无可奈何。

    我们走了许久,有秩家在何处?”他这般说道。

    那人整理一番自己的情绪,道:“先生莫急,有秩家就在前面不远,马上就要到了。

    先生,事实真是如此?”

    华十二冷笑一声,道:“那两位皆是神明,我若胡言,岂不立即降下神雷来劈我?”

    他失去耐心,索性就以迷信来对抗迷信。

    那人道:“先生见识广,我倒是不曾听闻苍天有这种神力,她是否可做复活之术?”

    “这倒是不能,生死有命,人死后,三魂七魄皆走往地府,那是阎罗老儿的地盘,苍天也不能管制?”

    “啊?!”

    有关地府的传说是在百姓经历几波大的死亡潮时,才诞生出来,其诞生过程中或许也受到佛门生死轮回的影响。

    而现在,佛门在神州影响力微弱,所以,根本不曾有地府的传说出现。

    那人被华十二忽悠,此刻一肚子的问题,更担心自己亲人死后的安危,立刻止不住问道:“先生,地府何在,那阎罗大神又是何方神圣?”

    “地府在泰山地下三万丈处,阎罗老儿是天生的如苍天一般的神明,不曾生在人间,但地府中有其他王侯,由人间极至富贵者死后担任。

    有秦皇王,乃是秦始皇帝嬴政;有汉帝王,是汉高祖刘邦。”

    这是华十二亲口书就的神话传说,日后或可给他带来可称深远的命运点数的影响,但他当时却只有一时兴起,浑没想到这传说对人们的影响。