朕乃一代圣君正文卷第98章酝酿程敏政打开了的窗户，呼吸到京城四月的空气。

    手里攥着的则是从南直隶过来的书信，

    信中，友人询问近来在江西、福建、山东都有的官员侵夺田地桉是怎么一回事。虽说朝廷对外的声音不是说他们占了地，但豪强之家都能通关系，关系到位什么不知道？

    那种说法也就瞒瞒小民罢了。

    而人们关心这件事，并不是因为八卦，乃是因为侵夺田地的豪强大户很多。

    如果齐宽该死，

    那么他们凭什么活呢？

    他回身把书信摊在李东阳的面前：

    至杀掉李广时，李东阳便知道太子有一颗正道之心，只不过宫里发生过多次的争执，许多人也都看得清楚，便是太子用的方式与他们相差甚远。

    程敏政不解。

    从他的角度来看，不论是学宫之事还是这一次的事件，内阁似乎都过于由着东宫了。

    东宫，说到底还不是圣上。就是圣上比较宠爱而已，但皇帝和太子差别可大了，东宫有些地方也是有违祖制的。

    旁的不说，便是在君前，太宗皇帝的太子敢那样说话吗？

    李东阳沉声说，

    程敏政完全没想到，

    李东阳捋了捋胡子，撇了眼他，

    不与士大夫共天下？李东阳心里想着，坏了，合该不是要来一次熙宁变法吧？

    当年宋神宗和群臣讨论变法事宜。宰相文彦博反对，说：祖宗法制具在，不须更张以失人心。

    宋神宗问：更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？….

    就是说，变了法，对百姓好啊。你们这些每天都是老百姓的士大夫为啥不高兴嘞？

    于是文彦博说出了那句千古名言：为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。

    意思就是，我们才是帮你干活儿的！

    不过从李东阳这些大儒的角度来说，擅自变法，确实会引起动荡。

    程敏政吃过太子一两次亏了，正如先前所言，那个人，不纳谏。

    不纳谏在儒家的观念里，可是一个昏君的标志啊。

    李东阳是真的带着忧愁，

    可怎么让一个太子知道自己错了？

    这，他们两位心里都该有数。

    其实他们两人这段对话已经是三月时的事了，

    当时齐宽之桉刚刚发生，引起了内外。

    大约也不止他们两位，

    朝中的大臣们在齐宽死之前就有点担心自己的安危，但这种话怎么好说出口，短短一个月的时间，

    这种担心，就变成了担心殿下存了这种想要变法的思想。

    不然为何如此坚定的杀齐宽？

    而且大张旗鼓的派了这么多重臣前往各地专办此桉，要求的就是一定要把田地分到百姓的头上。

    弘治皇帝那边，大概是四月初的时候第一次收到针对太子的奏疏，

    奏疏言道：储宫，天下之大本也。储教，天下之首务也。自古论有道之长，必曰预教太子。今太子出阁不过一月，书读未及一本，却论道理之短长，且数次喝臣……

    皇帝翻了回头看了一眼姓名：工科给事中安向伯。

    微妙之处在于内阁的票拟：陛下圣裁。

    这种话什么意思？

    内阁的大臣都是傻子吗？

    他们看不出来皇帝很宠爱太子？

    当然看得出。

    所以说这种奏疏，他们应该帮皇帝拟一个驳此人的话才对，那是皇帝的意思。

    现在写一个‘陛下圣裁，，不就是说他们认为这个安向伯说的有道理？

    弘治皇帝觉得有些不对劲，

    看来是朝中有人酝酿着对太子的不满，这种不满的发泄口……在本朝就只能是让太子回去读书。

    不要再出来逼逼赖赖的。

    那话说的不客气的，其实意思就是你才读几天书啊？就动不动要来讲道理。

    杀了人之后，总归是不一样的。

    以前不管是出宫也好、派个三边总制官也好，虽说叫许多人觉得不对味，但说到底威胁不到自身，

    可这次便不同了。

    朱厚照在东宫时，正在看杨廷和给他的信，周经是不会跟他报告桉子办理的进度的。只有自己人才会将信息送进来。

    他也是有意，把这东西放给杨慎看，

    古时候十岁出头，其实也多少懂些事了，再过几年都是当爸爸的人了。

    杨慎看了父亲的信，越是看到最后越是觉得触目惊心，

    朱厚照挠了挠眉头，

    杨慎拱手，

    杨慎摇了摇头，

    朱厚照诱导的说：

    小小年纪的杨慎不由陷入了思考之中。.

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