即墨城外，鬼谷行宫。

    郑隐对诸葛靓说道：徐元直仙长出海之前曾来此间，嘱我今年今月今日，必将此天机尽毁，不令再现人间。贤弟今日至此，岂非天数已定，因缘巧合！

    皇甫谧与诸葛靓闻听，赞叹不已，始信世间果有神仙之事，心中再无疑惑。

    郑隐引众人来至殿外，借着天光拂去石匣上尘土，见其上写道：书付本门二十五代掌门弟子诸葛靓，令择有德者授之，扫灭五胡，复我炎黄，延续大祚。

    诸葛靓知道里面必是天书，一时心如鹿撞，狂跳不已。乃正冠掸衣，恭肃拜领，接于手中。拜罢立起身来，将那石匣轻轻打开，见里面有简书二册，其一曰《鬼谷子全书》，其二曰《太公兵法》，皆以古篆书之，一看便是先秦之物。

    郑隐：此便是黄石公亲授张子房先师天书，以此底定大汉四百年社稷。孔明先师亦凭此天书相助昭烈帝刘玄德三分天下，可谓治国之宝，兵法之珍。只是少了八阵图谱，闻说是当年武侯传于姜维，今不知所踪，甚为可惜。善哉，善哉！贤弟切勿等闲视之。

    诸葛靓依言拜领，纳于行囊之中。

    皇甫谧：贤弟，此书乃天下奇珍，且休轻忽。籍《鬼谷子全书》以治国，仗《太公兵法》以用兵，皆无往而不利。自即日起，贤弟便受伏龙先生徐元直所托，接掌鬼谷门了。

    诸葛靓：小弟随先父幼读史书，先秦诸子之著，凡述及鬼谷子仙师者，皆是只言片语，不得其要。如今弟既忝为鬼谷门二十五代掌门，师兄若知其详，还望不吝赐教。

    皇甫谧便向郑隐施礼：师兄，你是学做神仙的，便告诉诸葛贤弟罢。我一介郎中，却不敢在圣人面前卖弄字画经典。

    郑隐：愚兄所知仙师之事，亦是从我师葛仙翁处听来。

    镜头闪回，叙述鬼谷门由来。

    字幕：鬼谷子王诩，又名王禅，周代魏国邺城周家村人。

    周家村有赵周两家，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚。其后赵家破败，周家济之，赵公即将其女许配周公之子，以此报恩。

    周公夫妻去世，家境败落，赵公却悔婚毁约。

    周家公子气恼交加，竟至病亡。赵女至周公子坟前悲号不止，携坟前一株稻谷归家，淘米而食，即得身孕，生下同胞双男。

    赵女所生双胞孪兄弟因系亡人之后，遂以谐音‘王’为姓，长子称王诩，次名王敖。又因哭鬼得谷，复食谷得孕生子，王禅兄弟故此皆称鬼谷之子。

    因是未嫁生子，赵女被赶出家门，寄居在破庙之中，两个孩子也就无力抚养。道家祖师老子闻之，即差随侍童儿化成一虎，将其兄弟二人叼走，把王敖置于曲阳黄石山黄石洞，王禅置于朝歌云梦山鬼谷洞，并委门下弟子随侍，各修道法。

    兄弟二人大道修成，各自开宗立派。王禅为兄，自称鬼谷门长，专辟纵横一派，收孙膑、庞涓、苏秦、张仪为徒，注重外交；王敖为弟，另创兵家门，收白起、李牧等人为徒。

    闪回结束。郑隐说道：是以上代鬼谷派掌门史子眇仙长，与兵家掌门左慈仙长，仍以同门师兄弟相称，盖源出于此。

    诸葛靓失惊：怪道！若非贤兄说明，世人谁知鬼谷子竟是同胞兄弟二人？

    郑隐：正是。王禅祖师在云梦山时，曾与宋人墨翟一起采药修道。墨子终生不娶，云游天下，济人利物，救危扶穷。王禅祖师亦不娶妻，通天彻地，无所不能。论其学问之渊博，举凡有四：一曰数学，星象占察，言无不验；二曰兵学，六韬三略，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，词辩莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病冲举。鬼谷子是天师道教洞府真仙，位居第四座左位第十三，被尊为玄微真人，又号玄微子。另有一个师妹，乃奇门遁甲创始人，拥有九天秘籍，自称九天玄女，因隐居骊山，又称作骊山老母。在天师道教之中，老子为博大真人，庄子为南华真人，列子为冲虚真人。

    诸葛靓：既然郑师兄师从于小弟族叔葛玄仙长，则便是另一鬼谷子王敖老祖传人，亦谓兵家弟子了。怎地适才皇甫道长有云，又说师兄是灵宝道派掌门仙师？

    皇甫谧：兵家门弟子不假，灵宝派掌门也是实情，这里面却也有个缘故。当初兵家门掌门左慈仙师收令叔葛仙翁为关门弟子，本来有意将掌门之位一并传之。因见其不好兵法，只务炼丹修仙一道，因此便将兵家门解散，将掌门令牌并于鬼谷门下，特许你族叔自创一派，号为灵宝道派。故此葛仙翁便以兵家门传人身份，兼为灵宝道派创派始祖。开宗立派，非同小可，若无非凡修为，岂能为之哉！

    诸葛靓：不知我族叔怎样开宗立派？愿闻其详。

    皇甫谧笑而不语，郑隐答道：我师葛仙翁虽与贤弟同宗，乃丹阳句容葛氏，但非山东诸城葛氏，实乃故汉下邳僮侯葛艾后裔。仙翁祖父名讳葛矩，曾任安平太守、黄门郎；生父葛焉字德儒，官至散骑常侍、大尚书。

    诸葛靓：原来我这位神仙叔父，却是生在官宦世家，是个公子哥儿。却怎地放着大官不做，又修成道术，做了神仙？

    郑隐：恩师原本也曾入仕做官，因后来得遇左慈仙师，遂弃官随仙师至山中学道，皆是修炼升遐之术。其后离开左仙师独行，曾于海山采药，孙吴嘉禾二年又在合皂山修道建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。葛仙翁喜好遨游山川，编撰《灵宝经诰》，精研上清、灵宝等道家真经，并嘱弟子世世箓传，不得荒废。因其自撰《灵宝经》，发前人之所未发，言前人之所未言，故成一代宗师，立下灵宝道派。曹魏正始五年，我师俗事已了，遂尸解成仙，得升天府紫阙。我师屡在江南显迹，至今吴越之地多有其炼丹飞升之处。这炼丹飞升之术，自秦汉以来多为方士毕生追求，但得其正果者，唯张道陵、许旌阳及我师三人而已。

    诸葛靓：可惜，只恨小弟生不逢时，不能当面聆教。

    郑隐：贤弟今有幸被伏龙先生选中，继承鬼谷门掌门衣钵，夫复何憾哉？

    皇甫谧：郑道长乃当世真仙，早在求道之前，便是一位饱学儒士。在会稽山中得见葛仙翁，受《正一法文》，便入灵宝道派。道长精于炼丹，曾入庐江马迹山隐居，仁及鸟兽，其宝室中有藏书一千二百九十八卷，涵盖经、记、符、图、文、篆、律、仪、法、言，皆为人间所难得一见者。贤弟若要修仙，拜入灵宝门下自是最为合适，只恐伏龙仙师不肯。

    郑隐：正是。贤弟既受鬼谷掌门之位，便肩负治国平乱及平定天下重任，岂能效我等闲散之人以避尘世？何况贤弟怀中这两卷治世之学，若是学透，则胜过千万饱学之士，便为当世姜太公、诸葛武侯，又何必羡慕他人？

    诸葛靓：我闻身为鬼谷门掌门，手中须有伏龙令牌，方能取信于本门弟子及江湖各大门派。但我出海得见伏龙先生之时，那六枚令牌却于狂风中失落于深海，奈何？

    郑隐：一饮一啄，莫非天定。当时鬼谷门以伏龙令号令江湖，专为重扶汉室而用。此时要务，却在于平定即将兴起之五胡大乱，挽救我华夏子孙免于灭族亡种之祸，自不能再以伏龙令为号，应号曰“五胡令”方妥。某此来即墨，除转授《鬼谷子全书》与《太公兵法》，便是指引贤弟，前去邵陵郡东城子龙庙寻找五胡令牌。时不我待，贤弟休要耽搁，你我须就此分别，贤弟即请南下，寻找令牌。若是此令被胡人得去，则我炎黄苍生万劫不复！

    诸葛靓：播乱天下，欲亡我华夏者，是哪五胡？

    郑隐：五胡者，乃匈奴、鲜卑、羯胡、氐胡、羌胡五族。贤弟速去，休再多问！

    说罢，即从座起，向二人施了一揖，飘然出林，转眼不见。

    皇甫谧：仙师之语，不可怠慢。贤弟这便去罢，某此间事情已了，也要前去洛阳，寻个归宿。咱们若是有缘，后会有期罢！

    诸葛靓称是，于是唤齐二葛，与皇甫谧师徒离了古庙，相携下山。众人出得树林，向来处望去，煞是作怪，那古庙飞檐及石牌门楼，竟然毫无踪迹，只余松柏森森，荒草摇风。

    五人下山寻到坐骑，行至城阳古镇。诸葛靓因郑隐仙长临去时嘱咐得紧急，就于马上拱手，与皇甫师徒告别，引二葛直向西南而去。

    主仆三人饥餐渴饮，行至邵阳城中，依照郑隐仙师所说，直奔东城子龙庙。那子龙庙乃是武陵县城最热闹去处，一问便知，顷刻而至。

    三人尚未到子龙庙，却早见山门前熙熙攘攘，拥挤不动，人山人海，不知是何缘由。

    巳牌三刻，庙中钟磬齐鸣。观者齐往前拥，便如海水涨潮一般，争先恐后。

    诸葛靓甚是惊奇，伸手扯住身前一个老者，打个问讯：请问老者，此庙中所供是何神祗？今天又逢何典，怎生如此热闹？

    老者被拽了个踉跄，不由着恼，回头见诸葛靓打扮不俗，这才息怒，还礼道：你这外乡人，不看那山门上写着“子龙庙”三字？这庙内所供神祗，自然是蜀汉五虎大将赵云老爷。那赵子龙世人谁个不知？因曾经镇守荆南四郡，有恩于民，故立此庙。

    诸葛靓恍然大悟，施礼谢过。那老者要随人群往里拥挤，又被葛英扯了回来。

    葛英：你等全城之人今日都聚来这里，却为甚事？莫非是赵云爷爷显灵了不成？

    老者愠怒，叫道：小哥，你休要扯我！老儿自一大早就赶来这里，只为趁那百文铜钱赏赐。若是被你误了时辰，我这下半年的柴米钱，就算泡汤！

    诸葛靓闻听如此，即命葛英松手，回身从马背褥套中摸出二两碎银，放入老者掌中，笑道：老先生许大年纪，不要跟着年轻人挨挤，没得闪了腰胯，那可不是玩的。某这里有二两银钱，皆都送了给你，想是抵得那百文铜钱？

    老者：抵得过，抵得过。除了柴米，还可买一头牛犊。官人如此厚赐，不知有何差遣？

    诸葛靓：倒无甚事相烦，只有几句闲话相问。我等问毕，任老先生自去，再无聒噪。

    老者惊道：岂有此理！就为着问几句闲话，便如此厚赏？官人休得顽笑！

    诸葛靓：某家银子出手，焉有收回之理。此处喧哗，请老丈借一步说话。

    遂令二葛牵了马匹在后跟随，向着庙侧一片疏林便行。那老者见是如此，知道这二两银子果然归了自己，于是紧走数步，与三人在前面带路，离开人群。

    四人进了树林，二葛将三匹骏马拴在树上。诸葛靓寻了一块干燥之处，请老者席地而座，便问：请问老丈贵姓高名？

    老者：草木朽材，有甚贵姓高名！我姓魏，排行为六，官人唤我魏六儿便了。

    诸葛靓：原来是魏六公公。

    魏六儿：不敢，不敢，官人休要折煞老儿。但要我叔祖在世，公公之称怕也当得。

    诸葛靓：此话何解？

    魏六儿：官人，你道俺叔祖究系何人？乃是蜀汉大将，堂堂汉中太守魏公文长是也。

    诸葛靓：原来公公祖上竟是魏延将军！某家失敬。你不在蜀中，却如何在这里？

    魏六儿：我叔祖当年曾与黄忠同镇长沙，故此遗下一支后人在这里，并未随刘皇叔入川。但我叔祖在世之际，每年都有禄米金银送来。彼时邵陵县尚属零陵郡管辖，我魏氏亦可谓零陵郡大户人家。只可恨我叔祖被小人杨仪捏造罪名陷害，灭了三族，若不是当时此地已属吴国，这一支族人也必定不免于难。自那以后，我家门庭冷落，家族衰败，以至于此！

    葛英在旁听得不耐烦，插嘴问道：老倌儿，休说那些陈年旧事。我只问你，今日庙前聚了这许多人，究为何故？庙中住持，又系何人？

    魏六儿：客官若问今日之事，乃是我邵陵郡守葛悌老爷，去岁中年得子，生了个公子唤作葛洪。今日正好是公子周岁生日，太守夫人虔诚信道，怕公子养不大，要寄名在庙里，拜庙祝为师，做其俗家弟子，故做此番拜师大典哩。太守贴出告示，今日午时前凡来观礼百姓，均可赏领百钱——故此人多，都来随喜领赏。若问那庙祝，更是当世活神，便是当今太守本家叔父葛仙翁的弟子，唤作郑隐仙师。

    诸葛靓听罢，心中雪亮，向魏六儿深施一礼，便要告辞进庙，去寻郑隐。

    正在这时，忽见三人急急入林，领头小厮冲魏六儿叫道：公公，到处寻你不到，却在这里跟人闲话。这两位先生，说有要事寻你哩。我猜公公必在庙前，果然寻着在此。

    小厮身后二人上前，与魏六儿见礼。

    诸葛靓抬头看去，见二人一个面如冠玉，一个面如重枣，均在二十余岁年纪。虽然身穿麻布葛衣，但气度非凡，观其行止，均有武功在身，深藏不露。

    魏六儿见不认识，疑惑道：二位小哥面生，不知有何事，来寻我一个山野村夫？

    那面如重枣的后生问道：公公可是蜀汉镇北将军魏文长公族孙，魏老先生？

    魏六儿：不敢，正是老朽。

    两个少年闻言大喜，急忙跪地叩头：如此好了，不枉我兄弟这一番苦苦寻找。侄儿关越、赵绪，拜见叔父大人。

    魏六儿惊道：我与二位小哥素不相识，怎受得如此大礼？这叔父之称，又从哪里说起？

    关越、赵绪起身，看着诸葛靓主仆三人，欲言又止。

    魏六儿：二位小哥有话自管说来，此位亦非外人。

    转向诸葛靓问道：闲话了这半天，还未敢请问客官尊姓大名，仙乡何处？

    一句话出口，在场众人都笑了起来。

    诸葛靓：公公既是魏公文长之后，果然亦非外人。实不相瞒，某乃蜀汉武侯诸葛孔明族侄，祖籍东郡琅琊，复姓诸葛，单字名靓，今来寻郑隐仙师公干，有幸得遇公公。

    魏六儿喜不自禁道：如此，阁下倒还是我前辈，某应该称唤一声叔父。

    说罢便要跪倒，却被诸葛靓一把扶住：公公这许大年纪，休要多礼。

    关、赵二人听了，啊也一声，同时向诸葛靓跪地拜倒，喜道：原来是诸葛叔祖在此，侄孙拜见，失礼休怪。

    诸葛靓急忙双手相搀：某与二位小哥素不相识，因何行此大礼，又这般称呼？

    赵绪：魏叔父，诸葛叔祖，你二公仔细相看某这兄长，且看他长得却像哪个？

    诸葛靓闻听说姓关，又见他面相，忽然惊喜道：你莫非是汉寿亭侯关公之后？

    关越：叔祖所猜不差，某正是汉寿亭侯玄孙，祖父官讳名平，父讳关樾是也。

    诸葛靓流下泪来，哽咽道：我闻钟会、邓艾引军入蜀，庞会杀了汉寿亭侯全家，关彝公蒙难；只以为关家自此绝矣，不想……不想……。

    关越亦下泪道：祖父遗下我父一支在荆州，并未入蜀，故此幸存血脉。另还有叔祖关索公当年随武侯征南，留镇南中，彼一支人丁旺盛，关家未绝其后。

    诸葛靓连连点头，但仍流泪不止。

    赵绪欲止其悲，遂接口道：叔祖眼光甚是厉害。既如此，能否猜到孩儿来历？

    诸葛靓平静心绪，再仔细将他相了一相：你与关越既是兄弟相称，且是姓赵。据某所知，蜀汉骠骑将军关兴乃关公次子，娶赵公子龙之女为妻。遮莫你是赵子龙之后？

    关越：叔祖真乃神人，一说就着！

    赵绪：叔祖聪智，世人不及。侄孙正是赵公玄孙，祖父赵统，父亲赵冕是也。我与关越既是结义兄弟，且是姑表兄弟之亲。

    诸葛靓：你兄弟二人这是从何处来，今家宅居于何处？

    赵绪：我等皆隐居于武陵县城外六十里桃花坞，已历三世，不为外人所知。当年马谡将军往寻其兄马良骸骨，偶然发现桃花源谷，告知诸葛武侯。蜀汉灭亡，诸葛均祖公与伏龙徐元直先生分头将我等先祖迁于此处，自在过活，不问外间世事。近因我父辈言道，中原即将遭受五胡战乱，届时必将祸及江南。于是令我兄弟四人出谷，找寻蜀汉故臣之后，迁入谷中避乱，并传五胡令于叔祖。我等已将王甫、赵累、黄忠、马良诸公之后人迁入谷去，魏公公是最后一家。天可怜见，却在这里遇到诸葛叔祖，岂非天意使然？

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